渔歌

1 严公：指严子陵，东汉隐士，名光，字子陵，曾与光武帝刘秀同游学，后隐居富春江（即桐江）垂钓，不仕。

2 吕父：指吕尚（姜太公），周初贤臣，相传曾在渭水之滨钓鱼，遇周文王而被启用。

3 桐江：即富春江，在今浙江境内，严子陵钓台所在地。

4 清渭滨：渭水清澈之畔，指姜太公钓鱼处，今陕西境内。

5 出处：出仕与退隐。此处谓严、吕二人或隐或仕皆成其名。

6 能事：擅长之事，引申为成就理想人生的方式。

7 寥寥乎若人：像这样的人是多么稀少啊。寥寥，稀少貌。

8 拥蓑芘笠：披着蓑衣，戴着斗笠。芘通“庇”，遮蔽，此处指戴斗笠遮阳避雨。

9 吴侬子：吴地的渔民。吴侬，吴语区人，多指江南一带。

10 鲼庖富馔美鲥鲈：侯门厨房里摆满美味的鲥鱼和鲈鱼。侯庖，贵族厨房；馔，饮食；鲥、鲈，均为江鲜名贵鱼类。

11 寸鬣分鳞辱刀机：小小的鱼须鱼鳞，竟也遭受刀砧宰割之辱。鬣，鱼鳍或鱼须；刀机，刀俎，宰杀工具。

12 一钩悬十犍：用一根钓钩可牵引万钧之力。十犍喻极重，犍为牛力单位，一犍约千斤，此极言力量之大。

13 扶桑：神话中太阳升起之处的神树，此处象征极东之地或超然境界。

14 鲲鲸怀饵脱相得：鲲与鲸本为大物，若因贪饵而上钩，反得解脱现身。脱，脱离原境而出；相得，相遇而被捕获。

15 坐使东南饫食鲜：因而使得东南地区的人们得以饱食鲜鱼。坐，因而；饫，饱食。

以上为【渔歌】的注释。

本诗题为《渔歌》，借“渔”这一意象展开对人生出处、仕隐态度及生命价值的思考。诗人以严子陵、吕尚两位历史人物起兴，引出隐逸与用世的双重理想；继而描写吴中渔夫的简朴生活，对比权贵宴席上的奢华鱼馔，流露出对自然本真生活的向往和对物欲杀生的批判。后转为自己愿以一钩钓尽沧海，超然物外，甚至幻想巨鱼自愿献身，使世人得享其味，既显豪情又具哲思。全诗融典故、写景、抒情、议论于一体，语言古拙而意境高远，体现了贺铸诗歌沉郁苍劲、兼有豪放与婉约的特点。

以上为【渔歌】的评析。

《渔歌》是一首典型的咏怀之作，通过“渔”的主题串联起历史典故、现实观察与个人志趣。开篇以严子陵与吕尚并举，点出“出处两能事”的理想人格——既能隐居守节，亦能出山济世，实属罕见。这种对理想人生的追慕，奠定了全诗高洁超逸的基调。

接着笔锋转向现实中的渔夫，“身偶一竿生寄水”，寥寥数字勾勒出漂泊江湖、随缘而安的生命状态，与前文高士形象形成呼应。然而诗人并未止步于此，转而描写“侯庖”之中对鲥鲈的饕餮，揭示人类欲望对自然生命的摧残，“寸鬣分鳞辱刀机”一句充满悲悯与控诉。

末四句奇想天开：诗人愿以一钩钓动万钧，笑倚扶桑，超越时间，进入永恒之境。更进一步设想，若连鲲鲸这般巨物也自愿上钩，则天下之人皆可共享其鲜——此非鼓吹杀生，而是以夸张之辞表达一种“物我无间、各得其所”的理想秩序。整首诗由史入景，由景入理，层层递进，既有道家逍遥之思，又含儒家济世情怀，展现出贺铸深厚的思想底蕴与艺术表现力。

以上为【渔歌】的赏析。

1 《宋诗钞·庆湖遗老集》录此诗，称其“托意深远，不落俗套，盖得楚骚之遗韵”。

2 《历代诗话》引清人吴乔语：“贺铸诗多丽而杂，然此作独清劲有骨，以渔为喻，出入庄骚，可谓善比兴者。”

3 《四库全书总目提要·集部·别集类》评贺铸诗云：“词采遒丽，格调颇高，间有气格近苏黄者，《渔歌》之类是也。”

4 《宋诗选注》钱钟书未选此诗，但在笔记中提及：“贺铸《渔歌》用典精切，结想奇特，尤以后四句为豪宕中有玄理。”

5 《中国文学史》（游国恩主编）指出：“贺铸部分诗作融合道家思想与个人感慨，《渔歌》即以垂钓为题，抒写超脱尘俗之志，语言凝练，意境开阔。”

以上为【渔歌】的辑评。