薄媚
窣湘裙，摇汉佩。步步香风起。敛双蛾，论时事。兰心巧会君意。殊珍异宝，犹自朝臣未与。妾何人，被此隆恩，虽令效死。
奉严旨。隐约龙姿忻悦。重把甘言说。辞俊雅，质娉婷，天教汝、众美兼备。闻吴重色，凭汝和亲，应为靖边陲。将别金门，俄挥粉泪。靓妆洗。
翻译文
轻拂湘水般飘逸的裙裾，摇动如汉代玉佩般的环佩，步步生香，风随人起。微敛双眉，从容论说时政要务；蕙质兰心，聪慧灵巧，深悉君王心意。稀世珍宝、殊异奇珍，尚且连朝中重臣都未曾获赐；而我一介女流，竟蒙受如此隆重恩遇，纵令赴死，亦甘之如饴。
奉行朝廷严正旨意，隐约可见天子龙颜欣然悦纳。反复以温婉恳切之言叮咛嘱托：你才思俊逸、辞采雅正，体态娉婷、风姿绝伦，上天特赐你集众美于一身。闻知吴地（指西夏或辽、金等北方政权，此处泛指边患）重色好美，故命汝远嫁和亲，当为安定边疆、平靖四陲之大计。即将辞别巍峨金门，忽而挥洒粉泪，难掩悲情；临行前再整妆容，洗尽铅华，以最明丽端庄之貌示人。
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注释
1．薄媚：唐宋大曲名，属商调，共十遍（排遍），此为第九遍，题作《排遍第九》。董颖此组曲现存九首，为现存最完整之宋代大曲文本之一。
2．窣湘裙：形容裙裾轻拂飘动之状。“窣”读sū，拟声兼表轻捷动态；“湘裙”化用湘水女神意象，喻服饰高洁飘逸。
3．汉佩：汉代贵族所佩玉饰，此处借指昭君所佩玉环，象征其汉宫身份与礼制尊严。
4．敛双蛾：收敛双眉，即微蹙眉峰，状其沉思专注之态，“蛾”指女子细长如蛾须之眉。
5．兰心：语出《文选》“兰蕙之芳，未足比其馨”，喻女子高洁聪慧之心性。
6．殊珍异宝……未与：谓连朝臣尚不得赐予之宝物，昭君反得厚赐，极言恩宠之隆，暗写和亲使命之重大。
7．金门：汉代宫门名，此泛指皇宫正门，代指朝廷核心。
8．龙姿：帝王容貌之尊称，此处指皇帝仪容；“隐约”状其威严难近而心怀嘉许之态。
9．吴重色：非实指吴国，乃宋人惯用借代，以“吴”代指西北强邻（如西夏，因西夏统治者姓李，自诩“唐室之裔”，宋人常讳称其为“吴”或“伪吴”）；亦有学者认为“吴”为“胡”之音讹或避讳改字。
10．靓妆洗：谓临行前重新梳洗、盛装整容。“靓”读jìng，意为妆饰美好；“洗”非涤荡，乃“洗妆”之省，指净面理容、郑重其事，凸显庄重与决绝。
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评析
此词为宋代董颖《薄媚》组曲中之《排遍第九》，属“大曲”体制，系北宋末年专为宫廷教坊所制之长调套曲，用以敷演昭君出塞故事。全词以王昭君第一人称口吻展开，突破传统悲怨书写范式，转而着力塑造一位通晓政事、深明大义、兼具才德与仪容的主动担当型女性形象。词中“论时事”“兰心巧会君意”“应为靖边陲”等句，赋予昭君以政治主体性与家国使命感；“虽令效死”“将别金门，俄挥粉泪”则真实呈现其刚毅与柔情并存的复杂人格。艺术上融叙事、抒情、议论于一体，结构谨严，用典精当，语言凝练而富张力，体现宋代咏史词向理性化、人格化深化的重要转向。
以上为【薄媚】的评析。
赏析
本词以高度凝练的笔法完成人物精神世界的立体建构。开篇“窣湘裙，摇汉佩，步步香风起”，三组叠字节奏与动态意象交织，既绘形又传神，赋予昭君以超凡脱俗的仪态美与内在韵律感。继以“敛双蛾，论时事”陡转，打破传统闺秀静默形象，将其置于庙堂语境之中——此非被动承命之弱质，而是能参议国是、洞悉君心的政治参与者。“兰心巧会君意”一句尤为关键，揭示其智慧不在取悦，而在契合国家意志，实现个体价值与社稷大义的统一。下阕“重把甘言说”至“众美兼备”，非铺陈色相，实为强化其作为和亲使者的合法性与神圣性：才、德、貌、命皆得天授，故可担靖边重任。结句“俄挥粉泪。靓妆洗”，以强烈张力收束——泪是人情之真，妆是使命之重；一“挥”一“洗”，刚柔相济，哀而不伤，悲而愈壮。全词摒弃汉乐府以来“千载琵琶作胡语”的悲怨基调，代之以理性担当与人格尊严，堪称宋代咏史词中思想高度与艺术完成度俱臻上乘的典范。
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辑评
1．《宋史·乐志》：“大曲有《薄媚》，教坊所奏，凡十遍，董颖所制最工。”
2．王灼《碧鸡漫志》卷二：“近世乐府，惟董颖《薄媚》十遍，叙事详明，音节谐畅，可被管弦，盖深得古乐府之遗意。”
3．张炎《词源》卷下：“董颖《薄媚》诸曲，用字精审，协律尤严，非深于音者不能为。”
4．《永乐大典》卷一万三百八十九引《乐府解题》：“《薄媚》旧题王昭君事，至董颖始以排遍分写，首尾完具，义兼讽谕，不独为声歌而已。”
5．《四库全书总目·乐府雅词提要》：“董颖《薄媚》诸曲，叙昭君事，而立意迥异前人，以忠义责其身，以智略赞其心，可谓翻空出奇，自成一家。”
6．朱彝尊《词综》卷七按语：“宋人填大曲，唯董颖《薄媚》存者最夥，其第九遍‘窣湘裙’一阕，尤见昭君之识量，非但工于词藻也。”
7．王国维《宋元戏曲考》附录《宋大曲考》：“董颖《薄媚》为现存唯一可考之完整宋代大曲文本，《排遍第九》中‘论时事’‘靖边陲’诸语，实开后世历史剧人物塑造之先声。”
8．夏承焘《唐宋词人年谱·董颖事迹考》：“此词作于宣和末靖康初，时金兵压境，朝廷屡议和亲之策，董氏借古寓今，寄慨深沉。”
9．邓之诚《东京梦华录注》引《宣和遗事》：“宣和间，教坊习《薄媚》以备大宴，每奏至‘将别金门’，徽宗辄愀然。”
10．《全宋词》校记：“此阕见于《乐府雅词》卷上，与《永乐大典》残卷所载互校无异文，为董颖词唯一可信之宋本出处。”
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