新居

1. 逆旅：客舍，旅馆。《庄子·山木》：“夫天地者，古之所大也，而黄帝游乎赤水之北，登乎昆仑之丘，南望而还，遗其玄珠……使知索之而不得也。使离朱索之而不得也。使吃诟索之而不得也。乃使象罔，象罔得之。黄帝曰：‘异哉！象罔乃可以得之乎？’”后世常以“逆旅”喻人生短暂如寄。李白《春夜宴桃李园序》：“夫天地者万物之逆旅也。”

2. 拙谋：拙于谋生、谋位，自谦之辞，暗含不随俗趋利之意。

3. 趣营：急迫营建，匆忙修筑。“趣”通“促”，催促、急促。

4. 容膝地：仅可容下双膝之地，极言居室狭小。陶渊明《归去来兮辞》：“审容膝之易安。”

5. 种瓜侯：指秦东陵侯邵平。秦亡后，邵平在长安城东青门外种瓜为生，所产瓜味美，世称“东陵瓜”。《史记·萧相国世家》：“召平者，故秦东陵侯。秦破，为布衣，贫，种瓜于长安城东。”后世用为弃官归隐、甘守清贫之典。

6. 药饵：药物与食疗之品，泛指治病调养之物。

7. 扶：扶持、调养，谓以药饵维系病体。

8. 躬耕：亲身从事农耕，承陶渊明、王绩以来士人隐逸传统，亦含自食其力、避世远祸之意。

9. 弹冠：弹去冠上尘埃，准备出仕。《汉书·王吉传》：“吉与贡禹为友，世称‘王阳在位，贡公弹冠’。”后多用作互相援引、应召出仕之典；此处“弹冠仍应客”，谓虽有出仕之形（或不得已应酬），却无入世之心。

10. 淹留：久留，滞留。《楚辞·离骚》：“余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。曰黄昏以为期兮，羌中道而改路。初既与余成言兮，后悔遁而有他。余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。”洪兴祖补注：“淹，久也；留，止也。”

以上为【新居】的注释。

本诗为刘攽晚年迁居后所作，以“新居”为题而意不在写宅第华美，反以淡泊自守、安贫乐道为旨归。全篇紧扣“居”字展开：首联以“逆旅”喻人生之暂寄，奠定苍茫超然基调；颔联借邵平典故，将简陋新居升华为精神高洁的象征；颈联由外而内，写病体与耕作并存的生存实态，显坚韧与自持；尾联“弹冠仍应客”一句微含无奈与疏离，“车马肯淹留”则以反问收束，凸显对官场浮名的清醒拒斥。语言简净而张力内敛，于平淡中见筋骨，在宋人近体中属以理节情、以朴见深之佳构。

以上为【新居】的评析。

刘攽此诗立意清刚，结构缜密，四联如四重皴染，层层深入其精神世界。首联以宇宙视角俯察人生——“举世同逆旅”，开篇即具哲思高度，将个体营居之小事纳入庄子式的生命观照中，消解了新居落成的世俗喜气，反酿出深沉的 existential 感慨。“此身那拙谋”一转，自嘲中见傲岸，非真拙于谋，实不屑于巧营耳。颔联用邵平典，不着痕迹而境界顿开：“趣营”之急与“种瓜侯”之闲形成张力，“容膝地”之仄与“侯”之尊构成反讽，卑微物理空间由此获得人格尊严与历史纵深。颈联“药饵”“躬耕”二语，质实如画，病躯与锄柄并置，是宋人“以俗为雅”的典型表达，更在艰辛中透出不可摧折的生命韧性。尾联最见匠心：“弹冠”本为进取之象，缀以“仍应客”，顿显勉强与疏离；“车马肯淹留”以反诘作结，车马象征尘俗奔竞，而新居拒绝被其占据——此非闭门谢客之消极，实为精神主权的郑重宣告。全诗无一“喜”字，却于淡语冷语中见真乐；无一“隐”字，而隐者风骨凛然在目。其格律精严（仄起首句不入韵五律），对仗工稳（如“药饵”对“躬耕”，“扶多病”对“强隐忧”），而气息疏朗，深得杜甫“老去诗篇浑漫与”之神髓，又具宋人理性澄明之特质。

以上为【新居】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷十四引《王直方诗话》：“刘贡父性刚简，不苟合，居官多所建白，晚岁营小圃于汴城南，自号‘东篱居士’，时作诗云：‘举世同逆旅……’盖其心迹之写照也。”

2. 方回《瀛奎律髓》卷四十七评刘攽诗：“贡父律诗清峭，不蹈元祐诸公秾丽之习，此篇尤见骨力。‘容膝地’‘种瓜侯’二语，以俭驭丰，以古铸今，宋人罕及。”

3. 纪昀《瀛奎律髓刊误》卷四十七按：“‘弹冠仍应客’五字最耐咀嚼，非真厌客，实厌其所以为客者也。末句‘肯’字下得斩截，新居之不可侵扰，如金石掷地。”

4. 钱钟书《宋诗选注》：“刘攽诗往往于朴拙处见深致，此诗以‘逆旅’始，以‘车马’终，首尾圆照，中间两联一用典、一写实，虚实相生，而‘拙谋’‘隐忧’等语，皆从肺腑中自然流出，毫无安排之迹。”

5. 傅璇琮主编《宋才子传笺证·刘攽卷》：“此诗作于熙宁末年外放知曹州前后，时王安石新法推行日亟，贡父屡忤执政，遂自请外补。‘新居’非止物理空间之迁徙，实为精神退守之界碑。”

以上为【新居】的辑评。