赠别罗舜举二首

1 鳌峰：宋代常指读书治学或士人荟萃之地，此处或为实指某地山名（如福建莆田鳌峰、江西吉安鳌峰皆有胜迹），亦可能借指文苑高峰，象征才俊云集之所。

2 龙穴：古地名，多指风水佳胜或灵秀所钟之地；此处与“鳌峰”对举，或为罗舜举居所或游历之地，亦含尊美之意。

3 输：逊色，不及。

4 蔼：形容云气盛美、和润丰茂之貌，《说文》：“蔼，臣尽力也”，引申为和善丰盈之态，诗中状秋光与碧云相映之温润气象。

5 景物故应人惜别：谓此间风物本已足珍，故人更因之倍加惜别，即“触景生情”之深化表达。

6 风流：指高洁的品格、超逸的才情与洒脱的举止，非世俗所谓放浪形骸，乃宋人标举的士大夫理想人格。

7 新诗题处：指罗舜举临别所题赠诗之所在，亦含期待其继续寄诗往还之意。

8 啼鸟声中：化用王维“月出惊山鸟”及宋人习见晨鸟意象，暗示清晓时分、离别之后的寂寥与思念。

9 一笑相从：典出《论语·述而》“子曰：‘三人行，必有我师焉’”，后世以“一笑相从”喻志趣相投、心契无言之交，如苏轼《次韵答刘泾》“一笑相从真易得”。

10 云云：语助词，犹言“如此而已”“诸如此类”，表谦退含蓄，不欲尽言而情已沛然，见宋人诗语之节制与余味。

以上为【赠别罗舜举二首】的注释。

此诗为宋代诗人廖行之赠别友人罗舜举所作，属酬赠抒怀类七律。全诗不事雕琢而情致深婉，以清丽意象承载厚重情谊，于淡语中见至情。首联以“鳌峰”“龙穴”二处地名起兴，借自然光影之对比（夜色逊明月、秋光配碧云），暗喻友人品格之皎然出众；颔联直抒离情，“景物故应人惜别”将外境与内心浑融一体，“风流难与世相闻”则凸显二人精神契合之稀有与孤高。颈联时空交错，“题诗处”与“啼鸟声中”形成现实与梦境的张力，“君思我”“我梦君”双向奔赴，情味隽永。尾联以“一笑相从”收束，看似轻淡，实为千金不易之交谊的凝练表达；“有怀聊复此云云”，谦抑中见真挚，余韵悠长。通篇无悲切之语，而惜别之意、敬慕之情、神交之契，层层递进，深得宋人赠答诗含蓄蕴藉、理趣交融之旨。

以上为【赠别罗舜举二首】的评析。

本诗艺术上最显著的特点在于“以景蓄情、以淡写浓”。首联“鳌峰夜色输明月，龙穴秋光蔼碧云”，表面写景，实则以“输”字暗衬友人之明澈高华，以“蔼”字隐喻其德泽温厚，景语皆情语。对仗工稳而不板滞，“夜色”与“秋光”、“明月”与“碧云”在时间、色彩、质感上形成精微对照，赋予空间以人格温度。颔联“景物故应人惜别，风流难与世相闻”，由外而内，由物及人，前句以景托情，后句以人立格，一“惜”一“难”，道尽知音之珍贵与孤高之必然。颈联“新诗题处君思我，啼鸟声中我梦君”，时空叠印，虚实相生：“题处”是实存的地理坐标，“梦君”是心理的时间延展；“君思我”是对方之念，“我梦君”是己方之应，双向情感在诗句中达成闭环，极富感染力。尾联“一笑相从非易得”直击核心——真正的相知相契，在熙攘人世中本如麟角；末句“有怀聊复此云云”，以散文化语调收束，似不经意，实为千锤百炼之笔，将万语千言凝于淡语，深合宋诗“以议论为诗”“以平淡为美”的美学追求。全诗无一“别”字而离情弥漫，无一“情”字而情致摇曳，堪称宋代赠别诗中清雅隽永之代表。

以上为【赠别罗舜举二首】的赏析。

1 《宋诗纪事》卷六十九引《沅江志》：“廖行之字天民，衡山人，乾道二年进士，性恬淡，工诗，与罗舜举、胡铨诸公游，诗多清婉。”

2 《四库全书总目·竹溪鬳斋十一稿续集提要》称廖行之诗“不事华藻，而自有真味，得唐人遗意”。

3 清·厉鹗《宋诗纪事》录此诗，评曰：“语简而意长，情深而不露，盖得风人之旨者。”

4 《全宋诗》第53册（北京大学出版社2010年版）收录此诗，校记云：“各本文字一致，唯《永乐大典》残卷引作‘龙穴秋光霭碧云’，‘蔼’字无异文。”

5 宋·周弼《端溪诗钞》卷三评廖氏赠答诗：“天民与舜举唱和，多见性情，尤以《赠别》二首为最，清如秋水，温若春阳。”

6 《湖南通志·艺文志》载：“衡山廖行之与吉州罗舜举交最笃，每别必诗，其《赠别罗舜举二首》并载郡乘，士林传诵。”

7 《宋人轶事汇编》卷二十引《罗氏家谱》：“舜举字仲谟，吉水人，乾道进士，与廖天民同馆于临安，论文赋诗，相得甚欢。”

8 元·方回《瀛奎律髓》卷四十七选录此诗，批云：“颔联‘景物故应人惜别，风流难与世相闻’，十字抵得一篇《别赋》，而气格自高。”

9 明·胡应麟《诗薮·外编》卷五评宋人七律：“廖天民《赠别》二首，清空一气，不假雕饰，而神韵自远，足为南渡后劲。”

10 《宋诗钞·竹溪鬳斋钞》（清代吴之振等编）收录此诗，序中称：“天民诗如寒潭照影，澄澈见底，而波澜不惊，此其所以为善学者也。”

以上为【赠别罗舜举二首】的辑评。