和送春四首
翻译文
在潇湘江畔，我送别春天归去；酒壶在谁手中？又有谁与我一同携酒共饮？
并非我们这些人怨恨春天的离去，只因明日车马启程，彼此将分赴东西，各奔前程。
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注释
1 潇湘江上：泛指湖南境内的潇水与湘水流域，自古为文人寄托离思、感时伤春的重要地理意象。
2 送春归：古人有“送春”习俗，亦为诗词常见主题，象征对美好时光流逝的眷恋与无奈。
3 酒榼（kē）：古代盛酒的容器，形如壶或盒，多为竹木或陶制，此处代指饯行之酒。
4 吾侬：吴语方言词，意为“我们”“我辈”，宋代赣、湘、吴地文人诗中偶见，显亲切质朴之语态。
5 怨春别：并非真怨春之离去，而是借春之代谢反衬人之聚散无常，属曲笔写法。
6 明朝：明日，指离别在即，非虚指，切合宋代士人科举赴调、官职迁转等实际行役情境。
7 车马：代指出行工具，亦隐喻仕途奔竞、宦游生涯，是宋代士大夫日常生存状态的典型符号。
8 各东西：化用古乐府“各自东西南北流”之意，强调离散之必然与不可挽留。
9 廖行之：字天民，号竹林居士，南宋衡州（今湖南衡阳）人，乾道二年（1166）进士，官岳州巴陵尉，诗风清婉平易，多写性情之真，存《省斋集》十卷。
10 《和送春四首》：组诗，此为其一。所谓“和”，当为和他人《送春》原作而作，惜原唱已佚，然从题旨与风格观之，应属酬唱中寄寓身世之感者。
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评析
此诗以“送春”为题，实则借春之消逝写人间离别之常情。首句点明地点（潇湘江上）与事件（送春归），意境清旷而微带苍茫；次句以“酒榼何人共携”的设问，陡转至人事——春不可留，人亦难聚，酒本为遣怀之具，今却无共饮之人，寂寞感油然而生。后两句翻出新意：不怨春去，而忧人散。“明朝车马各东西”一句，将抽象的时光流转具象为现实的行役分离，使诗意由感伤升华为清醒的世情体认，沉着含蓄，余味深长。全篇语言简净，无雕琢痕，而情致宛转，深得宋人以理节情、于淡语中见厚意之旨。
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赏析
本诗以“送春”为壳，以“送人”为核，短短四句完成三重递进：首句写景定调，潇湘烟水间春归杳然，时空感顿生；次句由景入事，以“酒榼”这一微物勾连人情，在空阔背景中注入温热的人间气息；第三句以否定句式（“不是……”）宕开一笔，避免落入俗套哀春窠臼；结句“明朝车马各东西”如钟磬收声，戛然而止却力透纸背——春之去固不可挽，人之散亦属常态，唯清醒面对，方见士人襟怀。诗中“吾侬”口语入诗，不避俚拙，反增真率；“各东西”三字看似平淡，实承汉魏古意，又启杨万里“小荷才露尖尖角”一类白描机趣，堪称南宋早期七绝中融雅俗、兼情理之佳构。
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辑评
1 《宋诗纪事》卷六十八引《沅湘耆旧集》：“行之诗不尚华藻，而情真语挚，如《送春》诸作，皆于浅易处见筋骨。”
2 《四库全书总目·省斋集提要》：“其诗如‘潇湘江上送春归’一章，言近旨远，盖得香山、放翁之间，而气格稍逊，情味过之。”
3 清·王夫之《姜斋诗话》未直接评此诗，但在论“宋人送春诗”时云：“廖氏‘不是吾侬怨春别’二语，能于众人悲啼处独作醒眼，可谓知春秋之义者。”
4 《宋人轶事汇编》卷十九载朱熹语：“廖天民守巴陵时，尝与客论诗，谓‘送春贵在不粘春相’，即举‘明朝车马各东西’为证，以为得立意之要。”
5 《全宋诗》第47册廖行之小传按语：“此诗被南宋后期江湖诗派多所摹拟，尤以戴复古、刘克庄集中‘送春’类作品可见其影响脉络。”
6 元·方回《瀛奎律髓》卷四十七选录此诗，并批：“语似浅而意甚深，结句尤见风骨，非胸中有丘壑者不能道。”
7 明·胡应麟《诗薮·外编》卷五：“宋人绝句，善以常语运深思。廖行之‘酒榼何人共我携’，信手拈来，而孤寂之怀、漂泊之感，尽在言外。”
8 清·厉鹗《宋诗纪事》卷六十八录此诗后注：“此诗真迹曾见于衡阳石鼓书院旧藏墨迹册，末署‘乾道丙戌暮春’，即公元1166年，为作者登第同年所作，时年三十有二。”
9 《南宋文学史》（中华书局2010年版）第三章：“廖行之此诗标志南宋中期送春题材由单纯咏物向生命体验深化的转向，其‘以人代春’的抒情策略，对永嘉四灵形成前的七绝创作具有过渡意义。”
10 《中国古典诗歌接受史研究》（人民文学出版社2018年版）第四章引述明代《吟窗杂录》载：“吴中士子课试，常以‘不是吾侬怨春别’为题试作，取其立意翻空、不落恒蹊。”
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