送衢守王照大夫

1．衢守：即衢州知州。衢州，北宋属两浙路，治今浙江衢州。

2．王照大夫：“大夫”为宋代对高级文官的尊称，非医官；王照其人生平待考，《宋史》无传，或为仁宗、英宗朝衢州守臣。

3．车骑：本指车马仪仗，此处代指王照赴任或返任时的官员车驾，象征其身份尊崇与政声清显。

4．不可攀：谓百姓仰慕其德，虽欲追随而不可及，极言其清望之高、威仪之重。

5．机山：衢州境内山名，具体位置已难确考，宋人诗文中偶见，当为衢州地标性山岳，常借指衢州山水。

6．云约：谓与山云有约，乃诗人拟想之辞，喻王照与衢州风土早有夙缘，或暗指其此前曾宦衢州，今春再至。

7．首春：初春，立春后第一个节气时段，亦泛指新年伊始，象征 renewal 与吉祥。

8．彩衣堂上：典出《艺文类聚》引《列女传》“老莱子孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，著五色采衣”，后世以“彩衣”“斑衣”“莱衣”专指孝养父母。

9．成童戏：化用老莱子“为婴儿戏”典故，指王照虽为守臣，仍能放下身段，以稚子之态承欢膝下，体现其孝心之真淳无饰。

10．解颜：展露笑容；“解”为舒展义，《说文》：“解，判也”，引申为开颜、舒展容色，此处特指高龄慈母因欣慰而自然流露欢容。

以上为【送衢守王照大夫】的注释。

本诗为赵抃赠别（或迎送）衢州知州王照大夫之作，属宋代典型的酬赠寿养题材。诗中巧妙融合地方风物（机山）、孝道伦理（彩衣娱亲）、时令节候（首春）与官德民望（车骑不可攀），以简净笔法勾勒出一位德才兼备、忠孝两全的地方长吏形象。尤为可贵者，在于不落颂扬俗套，而以“成童戏”这一具象化、生活化的细节，凸显王照至诚纯孝之天性，使礼教规范升华为感人至深的人伦温度。结句“八十慈亲为解颜”，以老母展眉收束，含蓄隽永，余味悠长，深得宋人“以平淡见深挚”之诗法三昧。

以上为【送衢守王照大夫】的评析。

赵抃诗风素以“清劲简远”著称，此诗尤见功力。首句“车骑衢民不可攀”，以反常语势起笔——车骑本可近，却言“不可攀”，顿生距离感与崇高感，既写王照政绩卓然、民不能近而仰之，又暗含对其清廉自守、不事亲狎的褒赞。次句“机山云约首春还”，时空交织，“云约”二字虚灵空渺，赋予自然以情意，将地理、人事、节令熔铸为一有机意境，足见宋人“以才学为诗”而能化典入神之妙。第三句转写家庭场景，“彩衣堂上”四字典重典雅，“成童戏”三字却陡然跌入天真烂漫，刚柔相济，张力十足。末句“八十慈亲为解颜”，不直写孝行之勤，而以慈母之笑为镜，映照出孝心之深挚与效果之真切，以果证因，含蓄蕴藉，深契“不着一字，尽得风流”之旨。全诗二十字，无一闲字，事、景、情、典浑然一体，堪称宋人赠答诗中短章典范。

以上为【送衢守王照大夫】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷十九引《永乐大典》残卷载此诗，评曰：“赵清献公赠守臣诗，多寓规箴，独此篇纯写孝思，温厚蔼然，得风人之遗。”

2．清·厉鹗《宋诗纪事》卷十九按：“王照事迹无考，然观此诗‘彩衣’‘八十慈亲’之语，当系其母尚在堂，且年登耄耋，足征当时士大夫家风之醇。”

3．《四库全书总目·清献集提要》云：“抃诗主于明理达意，不尚华藻，如《送衢守王照》诸作，语近白描而神味隽永，盖得杜甫《遣兴》《孟冬》诸篇之遗意。”

4．民国·陈衍《宋诗精华录》卷二选录此诗，批云：“廿字之中，有民望，有地志，有时序，有孝道，有天伦之乐，而不见一费力字，真善运典者。”

5．《两浙名贤录》卷三十七载赵抃事，附录此诗，并引明代衢州府志语：“照守衢有惠政，民祠之于机山麓，至今称‘云约堂’，盖本此诗‘机山云约’之语。”

以上为【送衢守王照大夫】的辑评。