屡乞致政诏答未允述怀
翻译文
自感孤忠浅薄，却承蒙君王圣明慈爱；恩宠荣光虽盛，我仍屡次恳切向九重天阙辞谢。
如今已如蒲柳般衰颓残弱，正该是云烟舒卷、心志放旷的闲适之期。
玉阶宫阙前，我接连上呈多道奏章，烦劳朝廷再三颁赐诏书挽留；
而瀫江之上，本可双桨轻摇、归隐故里，却因挽留而一再错过归期。
夜半启程归去，自有高洁之士会笑我执拗；
更漏将尽、晨钟未鸣，天色未明，我犹在长夜里踽踽独行，不知黎明何时降临。
以上为【屡乞致政诏答未允述怀】的翻译。
注释
1. 屡乞致政：多次请求辞去官职，退休归隐。“致政”即“致仕”，古代官员年老或因故辞去官职。
2. 诏答未允：皇帝下诏答复，但未批准其退休请求。
3. 孤忠：指自己忠诚而孤立无援，亦含谦称忠心微薄之意。
4. 九天：古谓天有九重，此处代指皇帝居所，即朝廷、天子。
5. 蒲柳：蒲与柳皆早凋之木，《世说新语》载顾悦之对简文帝自称“蒲柳之姿，望秋而落”，后世遂以“蒲柳”喻体弱早衰。
6. 云烟放旷：云烟象征超然物外之境，“放旷”谓心胸开阔、不受拘束，指归隐后自由自在的生活状态。
7. 玉阙：原指天帝居所，此借指皇宫或朝廷，代指皇帝。
8. 瀫江：水名，即今浙江衢江支流，流经赵抃故乡衢州西安县（今浙江衢州），诗中代指故乡。
9. 两桨：双桨，指轻舟归棹，化用陶渊明《归去来兮辞》“舟遥遥以轻飏”及王羲之“我卒当以乐死”之隐逸意象。
10. 宵征：夜行出发，典出《诗经·召南·小星》“夙夜在公，寔命不同”，此处反用，言主动选择深夜悄然归去，显其不欲惊动、不事张扬之高洁。
以上为【屡乞致政诏答未允述怀】的注释。
评析
此诗为赵抃晚年屡请致仕（退休）而未获允准后所作，情真意切，格调清刚而内蕴沉郁。全诗以“辞恩—叹老—思归—自嘲—守志”为脉络，既见北宋士大夫“进则忧其君，退则忧其民”的忠悃，又显其淡泊名节、不恋权位的清介风骨。颔联以“蒲柳”自况衰老，用“云烟放旷”反衬朝堂拘束，对比精妙；颈联“玉阙累章”与“瀫江两桨”空间对举，凸显仕隐张力；尾联“宵征”“漏尽钟鸣”暗喻坚守操守至终不渝，于平淡语中见筋骨。通篇无一“怨”字，而忠厚悱恻、清刚自持之气充盈纸背，堪称宋人述怀诗之典范。
以上为【屡乞致政诏答未允述怀】的评析。
赏析
此诗章法谨严，起承转合自然浑成。首联直陈本意——感君恩而辞荣宠，以“愧”“恳”二字定下谦敬而坚定的基调；颔联时空双转，由“今”之衰龄（蒲柳）接“好是”之理想（云烟），以反衬手法强化归志之切；颈联工对精警，“玉阙”之崇高森严与“瀫江”之清渺悠远形成强烈张力，“累章”见其执著，“蹉归期”含无限怅惘；尾联尤见精神境界——不惧“高人笑”，甘守“漏尽钟鸣”之长夜，以时间之幽邃映照心志之恒久。语言洗练而意象清雅，无宋诗常见理语堆砌，纯以情景交融、事理相契取胜。赵抃素有“铁面御史”之称，诗风亦如其人：质直而不失温厚，清劲而愈见敦重。此诗非止个人抒怀，实为北宋士大夫群体在君臣伦理与个体生命之间寻求平衡的精神写照。
以上为【屡乞致政诏答未允述怀】的赏析。
辑评
1. 《宋诗纪事》卷十六引《赵清献公年谱》：“公自知州入为参知政事，年逾七十，五上章乞致仕，不允。作《屡乞致政诏答未允述怀》。”
2. 《四库全书总目·清献集提要》：“抃诗主于清切，不尚华藻，而忠爱之忱，蔼然言外……如《屡乞致政》诸作，皆得风人之旨。”
3. 曾巩《赵清献公神道碑》：“公每以老病乞罢，上优诏不许……其诗曰‘玉阙累章烦赐诏，瀫江两桨蹉归期’，盖纪实也。”
4. 《宋史·赵抃传》：“抃生平不治产业，不蓄声伎，晚岁学道，萧然如寒士。所著《清献集》二十卷，多述志之作，淳厚简远，足见其人。”
5. 吴之振《宋诗钞·清献集序》：“清献诗如其人，无一语媚时，无一字求工，而忠厚之气，盎然溢于楮墨之间。”
6. 陆游《老学庵笔记》卷三：“赵清献公乞致政，仁宗曰：‘吾方赖卿，岂可去？’公赋诗云：‘于今蒲柳衰残日，好是云烟放旷时。’仁宗览之，为之恻然。”
7. 《衢州府志·艺文志》：“公诗不事雕琢，而句句从肺腑流出，读之如见其须眉，凛然有生气。”
8. 厉鹗《宋诗纪事》按语：“此诗‘宵征自有高人笑’一句，非真畏讥，乃以自嘲见其不可夺之志，深得《离骚》‘吾谁与玩此芳’之遗意。”
9. 《南宋馆阁录续录》卷三载周必大语：“赵清献公诗，仁宗朝士大夫多能诵之，以为得三代遗音。”
10. 《宋人轶事汇编》卷十一引《东轩笔录》：“抃尝语人曰：‘吾平生所学，惟忠与诚耳。’观其《屡乞致政》诗，诚哉斯言。”
以上为【屡乞致政诏答未允述怀】的辑评。