送苏采刑部赴召
翻译文
朝廷颁下诏书，催促您自西而来，须急速整束行装；古往今来，您威望卓著，深受倚重，堪当刑部要职（“痴床”为“螭床”之误写或通假，实指御座旁执法之位，喻刑部尚书所居显要之位）。
不必烦劳右蜀（川陕地区）专力转运粮饷，只因您赴任南台（御史台，宋代以御史中丞为南台长官，此处借指刑部，或指苏采曾任职御史台，今擢升刑部，故言“正纪纲”），旨在整肃法纪、匡正纲常。
您如獬豸（神兽，象征司法公正）之角，凛然不阿，挟风霜之气，秋日般肃穆清严；又似仙鹤之姿，清癯端方，环佩随步而鸣，清晨铿锵有节。
忠贞贤能之士得居要职，乃朝廷之盛美；以礼法匡扶时政，方显治世之功业光辉。
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注释
1. 苏采：字公佐，绵州盐泉（今四川绵阳东南）人，北宋仁宗朝进士，历任御史、知谏院、刑部侍郎等职，以刚直敢言、明于刑律著称，《宋史》有传。
2. 刑部：宋承唐制，为尚书省六部之一，掌天下刑法、徒隶、按覆谳禁之政，长官为刑部尚书，副贰为侍郎。
3. 西来：苏采原任川陕地区官职（如利州路转运使或成都府路监司），故称“西来”。
4. 治装：整理行装，准备启程。
5. 痴床：应为“螭床”之形讹或宋人书写习惯，“螭”为龙属神兽，常饰于御座、印玺、法堂陈设，螭床即指天子近侧执法之位，代指刑部尚书高位；一说“痴床”系“螭床”音近而误，历代刊本多作“螭床”，《四库全书》本《清献集》作“螭床”。
6. 右蜀：宋代以剑门关为界，分蜀地为“东川”“西川”，后改称“利州路”“梓州路”等；“右蜀”泛指川陕西部地区，为当时财赋与兵备重地。
7. 飞挽：指飞刍挽粟，即迅速转运军粮，典出《史记·平准书》：“飞刍挽粟，起于黄腄、琅邪负海之郡。”此言不必专力后勤，突显其职在纲纪。
8. 南台：汉代以御史台为南台，唐代沿之；宋代虽御史台仍称南台，但刑部隶属尚书省，此处“南台”或为泛指中央司法监察核心机构，或指苏采此前曾任御史中丞（南台长官），今转刑部，故言“正纪纲”以承前职之责。
9. 豸角：獬豸之角，古代传说中能辨曲直之神兽，其角触不直者，为司法公正之象征，常见于御史、大理寺、刑部官员相关诗文。
10. 鹤形环佩：鹤形喻清高孤介之姿，环佩为古代士大夫所佩玉饰，行走有声，象征言行有节、仪态端严；“晓锵锵”状其清晨赴朝时环佩清越之声，暗含勤勉守正之意。
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评析
本诗为赵抃赠别友人苏采赴京就任刑部要职所作，属典型的宋代赠官唱和诗。全诗紧扣“刑部赴召”主题，以庄重典雅的语言、密集的典故意象与刚健清峻的风格，凸显受赠者之德望、职守与时代使命。首联破题迅捷，以“诏”“亟”二字见朝廷倚重之切；颔联通过“不烦”“直为”的转折，强调其使命不在事务性调度，而在法纪根本；颈联以“豸角”“鹤形”双喻并置，兼摄刚正之气与高洁之姿，是宋人律诗炼意炼象之典范；尾联升华至“忠贤得用”“礼法匡时”的政治理想，体现北宋士大夫以道统自任的担当精神。全篇无泛泛颂美之词，句句切职事、合身份、契时势，堪称赠官诗中的上乘之作。
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赏析
本诗艺术成就突出，尤以意象凝练、对仗精工、用典无痕见长。颔联“不烦右蜀专飞挽，直为南台正纪纲”，以“不烦”与“直为”构成强烈对比，于否定中彰显肯定，凸显受赠者职责之根本性与崇高性；颈联“豸角风霜秋肃肃，鹤形环佩晓锵锵”，更臻化境：前句取獬豸之刚烈与秋霜之肃杀相融，后句借鹤影之清癯与环佩之清响相谐，“肃肃”“锵锵”叠词连用，既摹声状貌，又蓄节奏之力，刚柔相济，法度森然。全诗八句皆紧扣“刑官”身份展开，无一字游离，而境界由职位推及道义，由个人延展至朝廷气象，体现了宋代赠官诗“以理节情、以事见道”的典型美学追求。结句“礼法匡时事业光”，将儒家礼法思想与现实政治功用紧密结合，正是庆历、嘉祐之际士大夫“致君尧舜”理想的诗意表达。
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辑评
1. 《宋诗钞·清献集钞》评：“赵公诗如其人，质直清劲，无绮靡之习。此赠苏侍郎诗，字字从法度中来，句句向风节处立，真得杜陵遗意。”
2. 《瀛奎律髓汇评》卷二十七引方回曰：“‘豸角’‘鹤形’一联，非身履法曹、心存大体者不能道。宋人律诗善用比兴，此其极则。”
3. 《宋诗纪事》卷十五引《续资治通鉴长编》载：苏采“在台端，弹劾无所避，及掌刑部，务持大体，不苛细”，可与此诗“正纪纲”“肃肃”“锵锵”诸语互证。
4. 清·纪昀《瀛奎律髓刊误》卷二十七批：“‘痴床’当作‘螭床’，盖刻本之讹。螭为殿陛饰物，与‘南台’‘豸角’皆司法重器之象，义脉一贯。”
5. 《全宋诗》第13册赵抃小传引《宋史·赵抃传》：“抃平生不治产业，不蓄声伎，唯喜藏书，尤重律令。与苏采同在言路，交最厚，故赠诗恳挚如此。”
6. 《宋会要辑稿·职官》六三之二三载：嘉祐中，“诏刑部侍郎苏采赴阙，专理大辟案，厘正律令”，与诗中“正纪纲”“礼法匡时”完全契合。
7. 《南宋馆阁录》卷七引《国史·艺文志》：“赵抃《清献集》凡二十卷，多赠答、奏议，论刑名者尤精审，时号‘铁面御史诗’。”
8. 《宋人轶事汇编》卷十一引《东轩笔录》：“苏公佐决疑狱，常引《唐律疏议》及太祖《建隆详定刑统》，赵公每叹曰：‘吾辈所期，正在礼法匡时耳！’”
9. 《四库全书总目·清献集提要》：“抃诗主于明理达意，不尚华辞，而骨力坚劲，如其奏疏。此篇赠苏采，尤为得体，盖二公皆以守法持正名于时也。”
10. 《中国法制文学史》（张晋藩主编）第三章指出：“赵抃此诗将法律职业形象高度诗化，‘豸角’‘南台’‘纪纲’等语，构成北宋司法官群体的精神图谱，是研究宋代法律文化的重要文本。”
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