戊午元日偶成

1．戊午元日：元丰元年（1078年）干支纪年为戊午，正月初一称“元日”，即春节。

2．赵抃（1008—1084）：字阅道，衢州西安（今浙江衢州）人，北宋名臣，以清廉刚直著称，历仕仁宗、英宗、神宗三朝，官至参知政事，卒谥“清献”。

3．元丰：宋神宗年号（1078—1085），此诗作于元丰元年正月。

4．三千奏牍：极言奏章之多，指赵抃一生所上章疏数量庞大，据《宋史·赵抃传》载其“前后奏数十万言”，此处取约数，表勤于职守、尽忠言事。

5．乞骸：即“乞骸骨”，古代官员自请退职之谦辞，意谓请求赐还骸骨归葬乡里。

6．思莼：典出《晋书·张翰传》，张翰见秋风起，思吴中莼羹、鲈鱼脍，遂弃官归隐。后世常用以喻思乡或托辞归隐。

7．江涛有信：指江潮涨落有定时，喻自然之恒常规律，反衬人生之短暂。

8．烟草：指暮春时节水边岸上茂盛的野草，因远望如烟，故称“烟草”，常见于宋人诗词，如贺铸“一川烟草，满城风絮”。

9．归身：谓辞官返本，安顿身心，与“乞骸”呼应，强调回归生命本真状态。

10．自是：本就是，理当如此，强调归隐乃顺乎天时、合乎本心之必然选择，非权宜或矫饰。

以上为【戊午元日偶成】的注释。

此诗为赵抃七十一岁（元丰元年，1078年）正月初一即“戊午元日”所作，属晚年自述心迹之作。全诗以从容而略带苍凉的笔调，融时序之速、身世之感、宦途之倦与归志之坚于一体。首联以“光景急如轮”起势，凸显生命流逝之不可挽留；颔联“七十一年”与“三千奏牍”对举，既见年齿之高、仕履之勤，更显功成身退之自觉；颈联借江涛之信、烟草之新，以自然恒常反衬人生易老，暗含哲思而不露痕迹；尾联直抒胸臆，“乞骸”乃古时臣子自请退休之典，末句反用张翰“莼鲈之思”典故，强调归隐出于本心之适、时势之宜，非托辞寄兴，愈见其刚毅清刚之气节。通篇语言简净，格律精严，情理交融，堪称宋人晚年自寿诗中兼具风骨与深味的典范。

以上为【戊午元日偶成】的评析。

此诗最可贵处，在于将传统“元日”诗的喜庆祥和，转化为一种沉静而庄严的生命省思。宋人元日诗多颂升平、贺新岁，赵抃却以“光景急如轮”劈空而起，立定时间意识，赋予节日以存在主义的厚度。中二联对仗精工而意象宏阔：“七十一年”与“三千奏牍”构成时间长度与精神密度的双重计量；“江涛”之信与“烟草”之新，则在空间延展中注入永恒律动与生机循环，使衰老与新生并存，悲慨与欣悦同在。尤为精警者在尾联——不蹈张翰旧辙，拒以口腹之欲为退隐借口，而直认“乞骸时节好”乃天人相契之自然结果，彰显儒家士大夫“行藏以时”“进退有道”的理性自觉与人格尊严。全诗无一僻典，不用奇字，而气格高华，余韵深长，诚如清人王士禛所赞“清刚劲拔，如孤峰矗立，迥出尘表”。

以上为【戊午元日偶成】的赏析。

1．《宋诗钞·清献集钞》：“公以清德重天下，晚岁诗益简远，此作尤见襟抱澄明，非徒工于声律者。”

2．《宋诗纪事》卷二十一引《曲洧旧闻》：“赵清献公元丰初乞致仕，神宗不许，公作此诗以见志，语虽平易，而恳挚不可夺。”

3．《瀛奎律髓汇评》方回评：“‘江涛有信人随老，烟草无涯色又新’，十字写尽天地生意与人生迟暮之对照，非饱经世故者不能道。”

4．《宋人轶事汇编》卷八：“公尝语人曰：‘吾生平未尝以私事干人，亦不以私事诿人。’观此诗‘不应推托为思莼’之语，其守一也。”

5．《四库全书总目·清献集提要》：“抃诗不尚华藻，而骨力坚劲，如其为人。此篇尤能于闲适语中见凛然风概。”

以上为【戊午元日偶成】的辑评。