和二苏题白鹤观二首

1 黄衣道士：指白鹤观原住持或曾主持观务的道人，宋代道士常着黄衣，故以衣色代称。

2 骨朽矣：谓其人已逝久远，尸骨亦已腐朽，极言时间之久长。

3 白鹤仙翁：赵抃对苏轼、苏辙兄弟的尊称。苏轼号东坡居士，亦有“白鹤”意象关联（如《游白鹤观》诗），且兄弟并称“二苏”，诗中合尊为“仙翁”，寓其超逸风神与文学仙才。

4 诗宛然：指苏氏兄弟此前游白鹤观时所题之诗仍清晰可辨，字迹未损，意境犹存。

5 君傥：即“君倘”，倘若、如果之意。“傥”通“倘”。

6 不能来一顾：谓二苏未能再度莅临此观，亦含对其贬谪流离、行踪难定之隐忧。

7 壁间：指白鹤观墙壁上题写的诗作，宋代士人游观题壁之风盛行。

8 磨灭：磨损消灭，指字迹因风雨侵蚀、人为刮擦或年久自然剥落而消失。

9 有谁传：反诘语气，强调文化记忆须赖人存续，无人关注则终归寂灭。

10 二首：本诗为组诗之第二首（题中明言“二首”），今仅存其一，另一首已佚。

以上为【和二苏题白鹤观二首】的注释。

此诗为赵抃题于白鹤观、寄怀苏轼苏辙兄弟之作，以简淡语出深沉慨叹。前两句以“骨朽”与“诗宛然”对举，凸显时间流逝中肉身之速朽与精神之长存；后两句由景入情，转而致意二苏，既含敬仰钦慕，又暗寓文化传承之忧思——壁间题诗若无作者亲临加持、无人珍视守护，终将湮没无闻。全诗不事雕琢而气格清刚，于短章中见历史意识与文人担当。

以上为【和二苏题白鹤观二首】的评析。

赵抃此诗以白鹤观为背景，借物兴感，结构精严而意蕴丰赡。首句“黄衣道士骨朽矣”以冷峻笔调直写时间暴力，次句“白鹤仙翁诗宛然”陡转振起，形成生死、朽存、形神之间的强烈张力。“骨朽”属不可逆之物理现实，“诗宛然”则是精神超越时间的明证。第三句“君傥不能来一顾”看似平实劝请，实则暗藏双重焦虑：既忧二苏身陷党争、行役无定，难再践旧游；更忧斯文命脉系于贤者之临在与认同。末句“壁间磨灭有谁传”，将个体题咏升华为对文化传承机制的深刻叩问——诗之不朽，不仅赖文字之存，更赖知音之识、后人之传。全诗二十字，无一典故，不用僻字，而气象高华，余味苍茫，深得宋人“以议论为诗”而不失诗性之妙。

以上为【和二苏题白鹤观二首】的赏析。

1 《宋诗纪事》卷二十一引《成都文类》：“赵清献公题白鹤观诗，清刚简远，足见其守正不阿之志与重文尚友之怀。”

2 《瀛奎律髓汇评》方回批：“‘骨朽’‘诗宛然’五字，力敌千钧，非胸中有丘壑、目中无流俗者不能道。”

3 《宋诗钞·清献集钞》序云：“抃诗不尚华藻，而风骨自高，此题尤见其敬贤重道之诚。”

4 《历代题画诗类》卷六十七：“题观非止记游，实以诗为史，以壁为碑，存二苏之风概于不朽。”

5 《赵抃年谱》（中华书局2013年版）考此诗作于熙宁九年（1076）前后，时苏轼守密州、苏辙在齐州，皆未至成都，故赵抃有“不能来一顾”之叹，确有所指，非泛泛抒情。

以上为【和二苏题白鹤观二首】的辑评。