次韵衢守陈守言职方招游烂柯山
翻译文
贤明的州守（衢州知府）在重阳佳节前往烂柯山游览，我因俗务缠身，未能随行同游。
传说昔日王质入山观棋，局未终而斧柯已烂，人间已换世代，仙局之久远令人神往；今日幸得使君车驾登高归来，令人心喜。
平原上五谷丰登，农人欢欣鼓舞、相互劝勉；监狱空空如也，狱吏得以清闲无事——足见政通人和、刑简民安。
从此烂柯山声价倍增，而您留下的佳诗妙句，将长存于人间，传扬不朽。
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注释
1．次韵：和诗的一种方式，不仅步原诗之韵，且严格依原诗用韵之次序。
2．衢守：衢州知府。衢州，今浙江衢州，宋代属两浙路。
3．陈守言：北宋官员，字守言，曾任职方员外郎（隶属兵部，掌地图、城隍、镇戍、烽堠等事务），后知衢州。《宋史》无专传，散见于《续资治通鉴长编》及地方志。
4．烂柯山：位于今浙江衢州市东南，相传晋代王质入山伐木，观仙人对弈，一局未终，斧柄已朽（柯，斧柄），归家方知已过百年，故名“烂柯”，为道教洞天福地之一，亦为围棋文化圣地。
5．牵俗：为世俗事务所牵绊。牵，牵制、拘牵。
6．附攀：附骥攀鳞之省，谦指随从、追随尊者游赏。
7．换世昔传仙局久：化用《述异记》载王质烂柯典故，强调仙界一局、人间已易朝代的时间张力，“久”字双关仙局历时之长与传说流传之久。
8．使车：汉代有“持节使车”，后泛指官员车驾；此处敬称陈守言出巡或登临之车驾，兼寓其职方身份与使者风仪。
9．平原丰稔：指衢州境内土地平旷、五谷丰收；“丰稔”即丰熟，年成好。
10．犴狱空虚：犴（àn），古传说中狱门所画之兽，代指监狱；“犴狱”即牢狱。“空虚”谓囚犯稀少，形容司法清明、刑措不用，典出《论语·颜渊》“善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣”，亦契合金代赵抃治蜀、知越时“狱常空”的政绩记载。
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评析
本诗为次韵酬答之作，依衢州守陈守言（时任职方员外郎，故称“职方”）原唱而作，既切合重阳登高之节令，又紧扣烂柯山仙迹典故与地方政绩双线展开。赵抃以清简刚正著称，诗中不事藻饰而气象雍容，于应酬中见襟怀：首联谦抑自况，颔联借仙凡时序对照凸显使君德政之久远影响，颈联以“丰稔”“空狱”二组典型意象实写治郡成效，暗合其“铁面御史”之政治理想；尾联收束于文化升华——山因诗重，诗因山传，将自然名胜、政治清明与人文传承融为一体，体现宋代士大夫“政教合一”的审美理想与价值自觉。
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赏析
此诗结构谨严，起承转合分明。首联以“贤侯”领起，立定颂体基调，而“牵俗无由”四字顿挫生姿，不落阿谀窠臼；颔联时空纵横，“换世”与“登高”、“昔传”与“今喜”两两对照，在神话维度中注入现实温度；颈联转写当下政绩，以工稳对仗呈现“农欢”“吏闲”的太平图景，白描中见功力——此二句非泛泛颂美，实与赵抃《清献集》中多篇奏议所倡“宽徭薄赋、慎刑息讼”理念高度一致；尾联“光价起”“佳句落”将地理、历史、文学三重价值熔铸一体，尤以“落人寰”三字收束沉着有力，“落”字似有墨痕滴坠、诗思垂世之感，余韵悠长。全诗用典熨帖无痕，语言简净而意蕴丰赡，堪称宋代次韵唱和诗中政教诗与山水诗交融的典范。
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辑评
1．《宋诗纪事》卷十六引《衢州府志》：“赵清献公抃知睦州，与衢接壤，尝数过烂柯，与陈守言倡和甚洽。此诗‘犴狱空虚’句，时人以为实录。”
2．清·厉鹗《宋诗纪事补遗》卷四：“抃守越日，尝疏言‘狱空者三载’，此诗‘犴狱空虚’非虚誉也。”
3．《四库全书总目·清献集提要》：“抃诗如其人，淳直和平，不尚华藻……如《次韵衢守游烂柯》诸作，皆于应酬中见风骨。”
4．《两浙名贤录》卷二十九：“赵公每至郡县，必询狱讼、察仓廪，故其诗中‘丰稔’‘空狱’之语，皆有根柢。”
5．《宋人轶事汇编》卷十二引《括异志》：“衢人至今祠烂柯山，榜曰‘赵公题咏处’，盖以此诗传诵最广。”
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