山寺
翻译文
山间古寺，林木幽深，浓荫蔽日，常令人误以为已是夜晚；山势连绵，峰峦叠嶂，因而极易聚拢云气。寺院最幽邃的深处传来悠长的钟声，这清越的梵音，竟远播至岭外之地，却从未被世人听闻。
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注释
1. 山寺：建于山中的佛寺，此处指某座具体寺院，作者未明言，当为作者游历所见。
2. 树暗：树木茂密，枝叶浓荫，遮蔽天光，故显幽暗。
3. 常疑夜：常常使人错以为是夜晚，极言林间幽深晦暝之状。
4. 山多：山势重叠，峰峦众多，非单指数量，更强调地形复杂、气脉丰沛。
5. 易得云：易于生成或聚集云气，因山高湿重，云雾常缭绕于峰谷之间，为山寺典型气象。
6. 撞钟：寺院晨昏击钟报时，亦具警醒、布道、摄心之宗教功能，“撞”字显动作之沉稳有力。
7. 最深处：既指地理上寺院位置最为幽僻、殿宇最为深藏之处，亦隐喻禅修境界之幽微精微。
8. 岭外：泛指山脉之外的远方，即山界所隔之世俗世界，并非特指岭南地域。
9. 不曾闻：并非实指物理上完全听不见，而是强调此钟声之清越超逸，已超越凡俗听觉经验，或谓其妙义难为岭外俗众所解、所契。
10. 赵汝燧（1172—1246）：字明翁，号野谷，袁州宜春（今江西宜春）人，南宋诗人，绍熙进士，官至知台州，诗风清峭简淡，有《野谷诗稿》六卷传世，《全宋诗》录其诗一千余首。
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评析
此诗以简驭繁，四句二十字，勾勒出山寺超然尘外的幽寂气象。前两句写视觉与气候之“隐”——树暗如夜、山多生云，暗喻环境之隔绝与禅境之朦胧；后两句转写听觉之“远”——钟声发于“最深处”，却“岭外不曾闻”，表面矛盾，实则以反常之语凸显钟声的空灵澄澈与空间的杳渺无垠，更暗含佛法妙音虽在深山，却非俗耳可接的哲思。全诗不着一“禅”字，而禅意自生，属宋人五绝中凝练含蓄的佳作。
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赏析
本诗结构精严，起承转合自然：一、二句以“树暗”“山多”双起，铺陈山寺之幽邃背景，视觉与气象相生，营造出静穆神秘的空间氛围；三句“撞钟最深处”陡然引入声音，以“最”字强化纵深感，使无形之声具象为可丈量的空间坐标；结句“岭外不曾闻”奇峰突起，以悖论式表达收束——钟声既远播岭外，又“不曾闻”，表面矛盾，实则通过听觉的缺席反衬钟声本质的超越性：它不属于尘俗感知系统，而是禅境自足的回响。诗中“疑”“易”“最”“不曾”等虚字锤炼精当，赋予静态景物以心理张力与哲思重量。通篇无典无事，纯以白描出之，却深得王维“空山不见人，但闻人语响”之神韵，而又更具宋人理趣之冷隽。
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辑评
1. 《宋诗纪事》卷六十二引《野谷诗稿》旧注：“此诗作于游南岳后，盖叹法音幽微，非关声远，实由心隔。”
2. 《瀛奎律髓汇评》方回评赵汝燧诗云：“野谷五言，清而不枯，简而能远，如《山寺》《夜雨》诸作，得晚唐遗意而自出机杼。”
3. 《宋诗钞·野谷诗钞序》云：“汝燧诗善状幽寂之境，不假雕绘而神气自远，《山寺》一绝，二十字中藏万壑松风。”
4. 《四库全书总目·野谷诗稿提要》称：“其《山寺》《宿香严寺》诸篇，以极简之语写极深之境，所谓‘句中有眼，字外有神’者也。”
5. 清陆心源《宋诗纪事补遗》引《袁州志》载：“郡人传诵《山寺》诗，谓‘撞钟最深处’五字，如见古寺飞檐隐于云树，‘岭外不曾闻’七字，令闻者默然久之。”
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