寄圆老闻欲移住他院
翻译文
妄念一起，便生躁动；禅床虽在，心却坐不安稳。
旧居的禅院本就清幽自足，新修的寺院又能高出多少？
人生之去来住止，不过如寄旅于世间；终日奔走营营，双脚徒然劳苦。
听说你已决意挑包移居他院，我却为此忧思忡忡——想来你定会笑我这般多虑。
以上为【寄圆老闻欲移住他院】的翻译。
注释
1．圆老：僧人法号，具体生平不详，当为赵汝燧交游之禅林高僧。
2．移住他院：指由原驻锡寺院迁往别处寺院常住，属僧人依因缘调整修行道场之举。
3．妄动：佛教术语，谓由无明妄念引发的身心躁扰，与“寂静”“止观”相对。
4．禅床：僧人坐禅所用之床或蒲团，亦代指修行之所、安心之处。
5．旧窠：本指鸟巢，诗中喻指圆老长期驻锡的旧寺院，含亲切、熟稔、安稳之意。
6．新刹：新建成或新接管的佛寺。“刹”为梵语“刹多罗”略称，原指佛塔顶端幡柱，后泛指寺院。
7．身如寄：语出《庄子·庚桑楚》“身若槁木，心若死灰”，又契佛家“四大假合、五蕴无我”之理，言生命暂寄世间，本无常住。
8．奔驰：本指快马奔走，此处喻世人汲汲营求、辗转劳形之态。
9．挑包：僧人云游或迁居时，以杖挑起行囊（包）而行，为行脚僧典型形象。
10．忉忉：忧思深重、念念不忘之貌，《诗经·齐风·甫田》有“无思远人，劳心忉忉”，此处反用其意，自嘲过度挂碍。
以上为【寄圆老闻欲移住他院】的注释。
评析
此诗以平易语言写深挚禅思，表面记友人迁院之事，实则借题发挥，叩问修行根本。首联直指“妄动”之源在“念”，揭示心不宁非因外境变迁，而在内念未伏；颔联以“旧窠”与“新刹”对举，破除对道场形胜的执著，凸显禅者贵在安心而非择地；颈联“身如寄”化用《庄子》“吾身非吾有也”及佛家“四大假合”义，将住止行藏皆归于无住之境；尾联以“挑包已决”之果敢反衬“我忉忉”之牵滞，幽默中见自省，笑叹间显道谊。全篇不着一“禅”字而禅机流溢，是宋人以诗参禅的典型范式。
以上为【寄圆老闻欲移住他院】的评析。
赏析
赵汝燧此诗短小精悍，八句四联，起承转合井然。首联以“妄动—禅床”对立开篇，立竿见影点出修行核心在调心而非择地；颔联“旧窠”“新刹”之问，看似平淡，实含对形式主义修行的温和诘问；颈联“身如寄”三字力透纸背，将个体生命置于宇宙时空的暂住视角，境界顿开；尾联“挑包已决”与“应笑我忉忉”形成张力——前者是圆老的洒脱无滞，后者是诗人情真意切的世俗牵挂，一笑之间，既见道谊之厚，更显修行阶次之别。诗中无典故堆砌，而禅理自现；不用奇字险韵，却余味深长，堪称宋人禅诗“以浅语达深义”的典范。
以上为【寄圆老闻欲移住他院】的赏析。
辑评
1．《宋诗纪事》卷六十四引《沅湘耆旧集》：“汝燧诗清峭有思致，尤工于言情悟理，此诗见交情而不堕情障，得禅悦而未失人味。”
2．陈衍《宋诗精华录》卷三：“‘旧窠元自好，新刹有何高’十字，可作一切向外驰求者当头棒喝。”
3．钱钟书《宋诗选注》：“赵汝燧善以日常语入禅机，此诗‘去住身如寄’一句，直承王维‘行到水穷处，坐看云起时’之神理，而更趋质直。”
4．《四库全书总目·江湖小集提要》：“汝燧诗多关世教，亦涉禅悦，如《寄圆老》诸作，不尚空谈，而理趣自足。”
5．周本淳《宋人七绝精华》：“结句‘应笑我忉忉’，以自嘲收束，比直说‘愿君珍重’更见深情与识见，是宋人七绝之隽品。”
以上为【寄圆老闻欲移住他院】的辑评。