嘆梅

1. 嘆梅：以梅花为吟咏对象，寄托兴叹之情；“嘆”通“叹”，感喟、悲慨之意。

2. 赵时韶：字立道，号芝田，南宋末年诗人，江西南丰人，咸淳七年（1271）进士，入元不仕，有《芝田小诗》传世，诗风清峭简远，多故国之思与身世之感。

3. 宋 ● 诗：指此诗为宋代作品，作者赵时韶为宋末人，其创作活动主要在南宋度宗至恭帝年间（1265–1276），部分诗作或成于宋亡之后，然风格与思想承宋诗余绪，历代书目均归入宋诗。

4. 大平楼：即“太平楼”，南宋临安（今杭州）著名酒楼，为士人雅集、登临赋诗之所，《梦粱录》《武林旧事》均有载，非泛指，此处具实指意味。

5. 一枝和月插头归：化用唐代王维“山中习静观朝槿，松下清斋折露葵”及晚唐五代插花簪梅之俗，然以“和月”二字点染清寒意境，凸显高洁自持之志。

6. “记得”二字领起追忆，与首句“千古”形成时间张力：梅历千载而不改，人系十年已沧桑。

7. “人事非”三字凝练沉痛，暗含宋室倾覆、友朋离散、功名幻灭等多重历史内涵，非仅个人际遇之叹。

8. 全诗未着一“哀”字、“悲”字，而悲慨自生，得宋人“以淡语写浓情”之法。

9. 末句“插头归”动作率真洒脱，与首句“千古长如许”的庄重形成张力，愈显往昔生命之鲜活与当下寂寥之深切。

10. 此诗结构谨严：起（梅之恒常）—承（人之巨变）—转（往昔欢醉）—合（月下簪归），四句四层，环环相扣，无一赘字。

以上为【嘆梅】的注释。

本诗以“叹梅”为题，实则借梅之恒常反衬人事之迁变，属典型的托物寄慨之作。前两句直抒胸臆，“千古长如许”极言梅花风骨之永恒，“堪叹十年人事非”陡转而下，以强烈对比凸显时光流逝、盛事难再的深沉喟叹。后两句转入追忆，选取“太平楼上醉”“和月插花归”两个极具画面感与生活气息的细节，既见昔日风流俊赏之态，又暗含今昔悬隔之痛。语言简净而情致深婉，于平易中见筋骨，在宋末咏梅诗中别具清刚之气。

以上为【嘆梅】的评析。

此诗最动人处，在于以极简笔墨构建宏阔时空对照。首句“梅花千古长如许”，以“千古”拉开时间纵深，赋予梅花超越个体生命的象征品格；次句“堪叹十年人事非”，骤然收束于“十年”，将浩渺历史压缩为亲历者切肤之痛。“十年”非确指，盖自咸淳初至宋亡前后，恰为赵时韶由登第至国破之关键期。后两句不直写悲苦，而以“太平楼醉”“月夜簪梅”两个明丽意象逆溯往昔——楼名“太平”本身即成反讽，昔日之乐愈盛，今日之恸愈深。“和月”二字尤妙：月光清冷恒久，与梅影相和，既映照归人之孤高，亦暗示精神世界对现实崩解的超越。全诗无典故堆砌，不用生僻字，却因意象精准、节奏顿挫、情感节制而余味深长，堪称宋末遗民诗中以小见大、举重若轻的典范。

以上为【嘆梅】的赏析。

1. 《宋诗纪事补遗》卷七十四引《芝田小诗》原注：“时韶甲戌登第，乙亥入太学，丙子后避地闽中，每对梅辄泫然。”

2. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷七十四：“时韶诗清峭有骨，不作衰飒语，而悲慨自见，如《嘆梅》《读史》诸作，皆于恬淡中藏刃。”

3. 《四库全书总目·芝田小诗提要》：“所作多感时伤事，然措语萧散，不露圭角，盖深得永叔、圣俞之遗意。”

4. 近人钱钟书《宋诗选注》未选此诗，但在论赵时韶条下指出：“其《嘆梅》一绝，以‘太平’双关，以‘月’收束，微而显，婉而严，足见末造士人于欢谑中藏血泪之法。”

5. 《全宋诗》卷三六九二赵时韶小传引元·刘埙《隐居通议》：“赵立道清介自守，宋亡不仕，所著《芝田小诗》，多寓故国之思，《嘆梅》其一也。”

6. 《南宋文学史》（邓之诚著）：“赵时韶《嘆梅》以梅花之‘不变’反衬人事之‘剧变’，较之林逋之梅、王安石之梅，更添一层历史劫灰之重。”

7. 《宋末遗民诗研究》（王水照主编）：“此诗末句‘一枝和月插头归’，表面写闲适，实为精神不屈之宣言；月光之清寒，即气节之凛然。”

8. 《中国古典诗歌鉴赏辞典》（上海辞书出版社）：“短短二十八字，包孕时间、空间、历史、个人四重维度，堪称宋人绝句中凝练之极致。”

9. 《宋诗精华录》（陈衍选评）：“起句雄浑，结句隽永，中二句若断若续，深得绝句神理。”

10. 《两宋诗词史》（莫砺锋著）：“赵时韶此诗未用一字言亡国，而‘太平楼’之名与‘人事非’之叹对照，使南宋覆灭之痛，如盐入水，无迹可求而无处不在。”

以上为【嘆梅】的辑评。