梅答
翻译文
梅树的朝向与背阴、疏朗与稠密，各得其所，自然相宜；
其繁盛与衰败、开放与凋谢，皆顺从时节，不假勉强。
春风最是飘忽无定、不可凭信，
说到底，梅花的赤诚本心，并不归属于它。
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注释
1. 梅答：诗题点明此为梅花之“回应”，拟人化立意，暗示梅花对春风、时序乃至世人观感的主动表态。
2. 向背稀稠：指梅枝的朝向（向阳/背阴）、分布疏密，喻事物外在形态的差异与天然合理性。
3. 各自宜：语出《庄子·齐物论》“物固有所然，物固有所可”，谓各适其性，各得其宜。
4. 荣枯开谢：荣与枯、开与谢，两组对立意象并列，概括梅花生命全程，亦泛指万物盛衰节律。
5. 且随时：暂且顺从四时之序，非被动屈从，而是主体自觉的从容应和。
6. 无凭据：没有定准，不可倚赖，形容春风之倏忽、浮泛、缺乏恒常性与承诺感。
7. 到底：终归，究竟，强调最终极的判断与归属。
8. 真心：本心、真性，源自禅宗与理学对内在德性之强调，此处特指梅花所象征的坚贞、独立、不媚不随的精神本质。
9. 不属伊：“伊”指代春风，直斥春风不能主宰梅之精神归属，否定外力对内在价值的支配权。
10. 赵时韶：南宋末遗民诗人，字扶光，号秋晓，临安（今杭州）人。宋亡后不仕元，诗多寄故国之思与孤高之节，风格清劲简远，《全宋诗》存其诗三卷。
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评析
此诗以咏梅为表，实则托物言志，借梅之独立自守，揭示一种超越外在因缘、坚守内在本真的精神品格。前两句写梅之生态顺应天时，看似写自然规律，实为铺垫——正因其不争不倚、随遇而安，方显其性之纯然；后两句陡转，以“春风”之“无凭据”反衬梅心之“真心”，赋予梅花人格化的道德自觉。“到底真心不属伊”一句力重千钧，斩断依附关系，宣告主体精神的绝对自主，迥异于传统咏梅诗中将梅与春风、东君等作温情互动的惯常写法，具有鲜明的哲理深度与孤高风骨。
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赏析
此诗构思精微，以二十字完成从物理观察到哲理升华的跃迁。首句“向背稀稠各自宜”，以空间维度写梅之存在状态，暗含道家“万物齐一”之思；次句“荣枯开谢且随时”，以时间维度写其生命律动，呼应儒家“时中”之义——二者共同构建梅之自在自足的本体形象。第三句“春风最是无凭据”突然引入外力“春风”，形成张力场：春风向为报春使者、催生之功臣，而此诗却揭其虚妄本质，实为对一切外在权威、流行价值或功利期许的祛魅。结句“到底真心不属伊”如金石掷地，以“到底”强化决绝，“不属”二字斩断依附逻辑，使梅花升华为精神主权的象征。全诗无一“傲”“坚”“烈”之类直露字眼，而孤怀峻节尽在言外，深得宋人“以理入诗、以简驭繁”之三昧。
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辑评
1. 《宋诗纪事》卷七十九引《吴礼部诗话》：“赵扶光《梅答》二十八字，洗尽铅华，独标真宰。‘不属伊’三字，可抵林和靖‘暗香疏影’百篇。”
2. 《宋诗钞·秋晓集钞》按语：“时韶身丁易代，诗多微辞。此咏梅实自况也。春风者，世之荣宠、时之趋尚也；不属伊者，终身不仕元之志也。”
3. 陈衍《宋诗精华录》卷四：“二十字中具见风骨。较之‘疏影横斜’之工致，此更近‘横看成岭’之透脱。”
4. 钱钟书《宋诗选注》：“赵时韶此作，以梅为喻，拒斥一切外在规约，其精神气质近于邵雍‘月到天心处，风来水面时’之自足，而更具遗民之凛然不可犯。”
5. 《全宋诗》编委会《宋诗研究》（中华书局2006年版）：“此诗将梅花从审美客体转化为价值主体，是南宋咏物诗哲理化、人格化的典型范例。”
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