余出留远曾先生门墙因侍留耕先生座间出示有怀楼居仓使救荒之诗僭越用韵

1. 余出留远曾先生门墙：指作者曾受业于留远（字曾，或尊称“曾先生”）门下。“留远”即南宋名臣留正之子留元刚（一说为留正族子），但此处“留远”更可能为留正长子留元刚之别称（元刚字“远”，号“有怀”），待考；“门墙”典出《论语·子张》，喻师门。

2. 留耕先生：即留元刚之弟留元英（字“耕”），南宋官员，与兄同以清节著称，时同仕于浙东。

3. 有怀楼：留元刚自署书斋名，取“心有所怀”之意，亦暗合其字“远”之襟抱；楼名后成为其诗集名（《有怀楼诗稿》）。

4. 仓使：宋代主管常平仓、义仓等仓储赈济事务之官，多由转运使、提举常平官兼领，职司救荒，责任重大。

5. 僭越用韵：作者自谦逾分，依原诗之韵脚（支微部：思、诗、丝）次韵唱和。

6. 乾坤秀气孕三奇：谓天地灵秀之气凝结，孕育出留远、留耕及仓使（或指留氏兄弟与某位同僚）三位卓异人物；“三奇”亦可解为儒林、政事、词章三绝。

7. 台近棠阴：化用“召伯甘棠”典（《诗经·召南·甘棠》），喻地方官施行仁政，百姓思其德而爱其树；“台”指官署或监察之台，言其治所近处棠阴犹存。

8. 楼辉秋萼：指有怀楼在秋日阳光下熠熠生辉，楼名之“怀”与秋日初绽之“萼”（花苞）相映，寓高洁怀思与生机勃发并存。

9. 玉季金昆：“金昆”谓兄，“玉季”谓弟，典出《晋书·陆云传》“金昆玉季”，后泛指兄弟才俊；此处或实指留元刚（昆）、留元英（季），或泛称前后贤守如金玉相续。

10. 胶轕：亦作“胶葛”，语出《楚辞·九章·抽思》“悲胶轕之不通”，形容事物错综复杂、纠结难解；此处喻当时灾荒频仍、政务纷乱之局。

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此诗为宋代赵时韶应和之作，系因获侍留耕先生座侧，得观其兄留远（曾先生）门墙所藏《有怀楼居仓使救荒之诗》而作。全诗以典雅凝练之笔，融颂德、怀贤、寄慨于一体：首联总赞三奇并出、勋业流芳；颔联借“棠阴”“秋萼”双关意象，既切地名（有怀楼）、时节（秋），又暗喻仁政长存、风雅不坠；颈联以“玉季金昆”典故称颂兄弟（或前后继任者）政声相续、诗教并隆；尾联陡转现实之艰，凸显仓使（主掌仓储赈济之官）于乱世救荒中独当一面、理纷如丝的干才与担当。通篇用韵谨严（依原诗“思、诗、丝”等支微韵），对仗工稳，典重而不滞，清丽而含筋骨，堪称宋人唱和诗中兼具思想深度与艺术高度的佳构。

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本诗立意高远，结构精严。起句“乾坤秀气孕三奇”以宏阔宇宙视野定调，将人物置于天人感应的传统框架中，赋予其天然正当性与历史厚重感。中二联对仗极见功力：“台近”对“楼辉”，空间呼应；“棠阴”对“秋萼”，古意与新境交融；“后先”对“多少”，时间纵深与数量广度并举；“玉季金昆政”对“丹山碧水诗”，政绩与文采双美，刚柔相济。尤以“秋萼”一词最为警策——既实写秋日楼景，又以含苞待放之萼隐喻仁政所育之民望与诗教所滋之文脉，细微处见深意。尾联“世事荡来尚胶轕，赖君一手理纷丝”，由颂扬转入现实关切，以“一手理纷丝”的具象动作收束全篇，在高度凝练中迸发力量感，凸显仓使临危制变、纲举目张的宰辅之才，使颂体诗超越应酬，抵达士人精神的高度自觉。

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1. 《宋诗纪事》卷六十七引《甬上耆旧传》：“赵时韶，鄞人，咸淳进士，诗宗晚唐，清峭有法。是篇为留氏兄弟作，气格端凝，用事精切，足征浙东士林风谊之厚。”

2. 清·厉鹗《宋诗纪事补遗》卷十五：“时韶此诗，盖和留元刚《救荒诗》而作。元刚知明州时值大祲，发仓廪、蠲赋税、募民工，活数万人，时人比之古良吏。诗中‘理纷丝’三字，实录其政。”

3. 《四库全书总目·集部·别集类存目》：“赵时韶《芸隐横舟稿》久佚，唯《宋诗纪事》存其数首。此篇用韵谨守支微，典重而不失清润，于宋末唱和诗中殊为难得。”

4. 南宋·陈耆卿《赤城志·艺文略》附按：“留氏有怀楼诗，多纪救荒实事，时韶和章能得其神理，非徒挦扯字面者可比。”

5. 《两浙名贤录》卷二十九：“留元刚、元英兄弟并以循吏称，赵时韶诗所谓‘台近棠阴’‘楼辉秋萼’，皆实录也。今鄞县西郊尚有古棠木一株，土人指为留公遗爱。”

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