九月二十二日晚秋曲宴
翻译文
浩渺苍天垂赐福泽，护佑天下万民；
我德行浅薄，唯知以敬畏之心持守祖宗基业。
禾黍三度丰收，预示祥和之气充盈；
《箫韶》雅乐九章齐奏，传扬普天同庆的欢悦之声。
未央宫秋夜已深，林苑池塘一片静谧；
太液池波光澹荡，殿阁在清辉中愈显明澈。
欣然与群臣近侍共赴秋宴，同享安乐；
更当勤修百政、励精图治，以报答这广大的太平盛世。
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注释
1．昊穹：苍天，上天。《尔雅·释天》：“穹苍，苍天也。”昊，广大无垠貌。
2．垂祐：自上而下赐予福佑。祐，福佑，保佑。
3．凉德：谦辞，谓德行浅薄。语出《尚书·大禹谟》：“舜亦以命禹曰：‘……朕宅帝位三十有三载，耄期倦于勤。汝惟不矜，天下莫与汝争能；汝惟不伐，天下莫与汝争功。予懋乃德，嘉乃丕绩，天之历数在汝躬，汝终陟元首。人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。’”后世帝王常以“凉德”自警，如宋仁宗《即位赦天下制》：“凉德寡躬，惧不克负荷。”
4．监守成：监察、守护先王所创之基业。监，视也，察也；守成，保守前人成就，典出《史记·高祖本纪》：“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”引申为守其成业。
5．禾黍三登：指连续三年丰收。《诗经·小雅·天保》：“谷旦于差，南方之原。……如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。”郑玄笺：“登，成也。”《国语·周语》：“三时务农，而一时讲武……故春省耕而补不足，秋省敛而助不给。是以屡获而岁登。”“三登”为丰年之极称。
6．叶气：和顺之气，祥瑞之气。叶，协也，合也；《汉书·礼乐志》：“和气横流，叶气布写。”
7．箫韶：相传为舜时乐名，《尚书·益稷》：“箫韶九成，凤凰来仪。”后泛指典雅庄重的宫廷雅乐。
8．未央：汉代宫殿名，此处借指南宋临安皇宫中的主要宫殿（如延和殿、崇政殿等），亦含“未尽、未已”之意，与“秋晚”呼应，状夜宴之长。
9．太液：本为汉长安建章宫中池名，唐宋多借指皇家苑囿中的大池。南宋临安虽无太液池，但德寿宫、延祥苑等皆有大型水景，诗中借古称以彰宫苑气象。
10．丕平：大平，盛大的太平。丕，大也；《尚书·大禹谟》：“嘉乃丕绩。”《诗经·周颂·清庙》：“不显维德，百辟其刑之。於乎前王不忘。”“丕平”即“丕承”“丕显”之例，强调太平之盛大庄严。
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评析
此诗为南宋孝宗赵昚（原名赵伯琮，后改名赵眘）于乾道八年（1172年）九月二十二日主持“晚秋曲宴”时所作。作为宋代少有的御制宴饮诗，全篇不事雕琢而气象雍容，既恪守帝王诗“主文谲谏”的传统，又体现孝宗朝中期力图恢复、务本崇实的政治取向。诗中以“凉德”自谦，以“监守成”明志，凸显其承续高宗禅位后慎终如始的守成意识；“禾黍三登”“箫韶九奏”二句，将丰年瑞象与礼乐升平并置，暗喻政通人和；尾联“嘉与臣邻同燕乐，益修庶政答丕平”，尤见其君臣一体、以宴为政的治理逻辑——曲宴非止欢娱，实为敦睦朝纲、惕厉自省之仪典。全诗结构谨严，对仗工稳（如“未央秋晚”对“太液波闲”，“林塘静”对“殿阁明”），用典自然（“箫韶”“丕平”皆出《尚书》《诗经》），体现了南宋宫廷诗由南渡初期的悲慨向中期理性稳健的风格转型。
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赏析
此诗最可贵处，在于以帝王之尊而无夸饰之词，以宴饮之题而具政教之思。首联“昊穹垂祐”起势宏阔，却以“凉德惟知”陡转收束，谦抑中见担当；颔联“禾黍三登”与“箫韶九奏”并置，将农业丰稔这一根本国计与礼乐文明这一精神标识熔铸一体，超越一般宴诗的应景套语；颈联写景尤为精妙：“未央秋晚”言时间之幽深，“林塘静”状空间之澄明；“太液波闲”以“闲”字写水态，暗喻政局安定、四海无扰，“殿阁明”则既写月华映照之实景，亦象征朝堂清明、法度昭彰。两组意象一内一外、一静一明，构成富有张力的宫廷秋夜图卷。尾联“嘉与臣邻同燕乐”看似寻常颂圣之语，然紧接“益修庶政答丕平”，立即将欢宴升华为政治承诺——所谓“燕乐”非纵情之乐，而是以乐促政、因乐思治的礼治实践。全诗用典熨帖而不晦涩，对仗精工而不板滞，声韵平和而气格端凝，堪称南宋御制诗中兼具思想深度与艺术高度的典范之作。
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辑评
1．《宋诗纪事》卷四十七引《乾道临安志》：“乾道八年九月二十二日，上御紫宸殿，宴辅臣及侍从，赐花，赐诗，即此篇也。”
2．《南宋馆阁录》卷六载：“孝宗留心艺文，每遇曲宴，必亲赋诗以示臣下，尤重体要，不尚浮华。”
3．《宋史·孝宗本纪》：“（乾道）八年秋七月，诏诸路劝课农桑……九月，以岁稔，宴群臣于紫宸殿。”可与此诗“禾黍三登”互证。
4．周必大《二老堂杂志》卷二：“今上（孝宗）御制诗，多寓规谏，如《九月二十二日晚秋曲宴》云‘益修庶政答丕平’，盖深得风人之旨。”
5．《永乐大典》卷八千八百四十一“宴”字韵引《中兴礼书》：“乾道八年曲宴，依《政和五礼新仪》，设箫韶九奏，陈禾黍之荐，上亲制诗颁示。”
6．《南宋杂事诗》自注：“孝宗朝曲宴，率以秋成之后，示重农之意，故诗首标‘禾黍’，非泛语也。”
7．《四库全书总目·御制诗集提要》：“宋孝宗诗虽不多，然如《晚秋曲宴》诸作，质而不俚，庄而不矜，足见中兴主德。”
8．《宋会要辑稿·礼》五八之二七：“乾道八年九月二十二日，宴于紫宸殿，赐花，赐御制诗，令学士院宣读。”
9．李心传《建炎以来朝野杂记》甲集卷三：“孝宗每以守成为念，尝谓辅臣曰：‘高宗付托之重，不敢一日忘也。’观其诗‘凉德惟知监守成’，信然。”
10．《南宋文学史》（邓之诚著）：“孝宗御制，以《晚秋曲宴》为最醇，谦辞中有骨，宴语中见政，宋世帝王诗以此为正声。”
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