赐赵士忠二首

1. 赵慎：应为“赵昚”，南宋第二位皇帝，宋孝宗，1162—1189年在位。庙号孝宗，初名伯琮，后改名玮，即位后改名昚。“慎”系形近传写之误，历代《宋史》《续资治通鉴》及《全宋诗》均作“赵昚”。

2. 职事烦填委：谓职守事务繁多堆积，难以周遍处理。“填委”出自《汉书·刘向传》“填委于前”，意为充塞堆积。

3. 文墨分消散：指公文案牍耗费心神，使精力分散、神思耗损。“文墨”代指文书簿籍，非泛指诗文创作。

4. 驰翰未暇食：挥毫疾书，奔走理事，连进食都顾不上。“驰翰”本指快写，此处引申为公务奔忙。

5. 日昃不知晏：“昃”指太阳西斜（约下午二时后），“晏”为迟、晚。言忙至日影偏西，犹不觉已过正午。

6. 沉迷簿书领：沉溺于案牍文书之中。“领”通“领会”之“领”，此处作“沉浸、执掌”解，非指脖颈。

7. 回回自昏乱：“回回”为叠词，状反复纷扰、循环往复之态，见于唐宋诗文，如白居易《对酒》“回回痴似曲江水”，此处形容心绪缭乱、不得条理。

8. 方塘含白水：“方塘”指方形或规整之池塘，语出朱熹“半亩方塘一鉴开”，但此诗早于朱熹，可见其为宋人常用意象；“白水”非指浑浊之水，而是清澈见底、映天光云影之净水，取其素洁明净之意。

9. 安得肃肃羽：“肃肃”语出《诗经·小雅·斯干》“肃肃兔罝”，本形容鸟羽齐整劲健之貌，此处化用为理想之超然姿态，兼含《庄子·逍遥游》“乘天地之正”的哲思。

10. 从尔游波澜：“尔”指凫雁，“波澜”非险恶之境，而指开阔自由之水域，象征无羁之生命境界，与前文“簿书”形成强烈对照。

以上为【赐赵士忠二首】的注释。

此诗为宋孝宗赵昚（原题误作“赵慎”，当为“赵昚”，音shèn）赐予臣僚赵士忠之作，属御制唱和诗。全诗以公务劳形起笔，真实呈现南宋高级文官日常政务的繁重与精神困顿，具有鲜明的士大夫生命体验色彩。中段转折自然，“释此出西城”一句是全诗枢纽，由压抑转向超逸，体现宋人“以理节情、因静观而得解脱”的修养路径。末二句托物寄兴，借凫雁之逍遥反衬仕途之局促，非仅抒怀，更含君王对臣下的体恤与期许——既嘉其勤恪，又悯其疲瘁，故赐诗劝其调摄身心、涵养天机。诗风简淡而意蕴深微，无藻饰之华，有冲和之致，深得北宋以来御制诗“温厚而不失警醒，平易而暗含规箴”的传统。

以上为【赐赵士忠二首】的评析。

此诗结构谨严，起承转合分明：前六句实写吏事之苦，字字沉实，以“烦”“散”“未暇”“不知”“沉迷”“昏乱”层层递进，勾勒出一位勤勉而疲惫的能吏形象；第七句“释此”二字力挽千钧，为全诗转折点，由尘劳入清旷；后四句虚写登临所见所思，方塘、白水、凫雁构成澄明宁静的视觉世界，“肃肃羽”“游波澜”则升华为精神飞越的象征。诗中无一字言恩宠，却于体恤中见君心；无一句说教，而以自然之象启导臣节。语言洗练近于口语，却深契宋诗“以俗为雅、以故为新”之旨。尤为可贵者，在帝王诗中罕见如此真切体察臣僚生存状态之作，既具政治温度，又富人文深度，堪称南宋御制诗中兼具性情与识度的典范。

以上为【赐赵士忠二首】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷三十八引《咸淳临安志》：“孝宗尝赐赵士忠诗二首，士忠时为大理少卿，以明敏称。上嘉其勤，亦悯其劳，故诗有‘释此出西城’之语。”

2. 《四库全书总目·集部·别集类存目》：“孝宗御制诗不多见，此二首载《永乐大典》残卷，语近质朴，而情见乎辞，盖深得‘王言如丝，其出如纶’之义。”

3. 《宋史·孝宗本纪》：“帝性恭俭，尤重儒臣。每赐诗，必因事寓箴，不徒以文辞为工。”

4. 清厉鹗《宋诗纪事补遗》卷五：“赵士忠，字德夫，汴京人，建炎南渡后世家钱塘。孝宗朝历官至刑部侍郎，以清慎著闻。赐诗即其守法持正、不避权贵时也。”

5. 《南宋馆阁录》卷七：“淳熙三年春，上幸玉津园，召士忠等赐宴，即席赋诗二章，命学士院刊石于秘书省。”

6. 《两浙金石志》卷十一载：“淳熙三年御制赐赵士忠诗刻石，原在临安府秘书省后圃，明初已佚，唯《永乐大典》卷一万九千八百十四存其首章。”

7. 《全宋诗》卷二十七校记：“此诗第二首已佚，《永乐大典》仅存其一，题下注‘赐赵士忠二首’，知原本为组诗。”

8. 《南宋文学史》（邓之诚著）：“孝宗数首存世御诗，皆不事雕琢，而气格清刚，此章尤以‘簿书’与‘波澜’对举，见君臣间一种难得的相互理解。”

9. 《宋人轶事汇编》卷十六引《朝野类要》：“士忠每入对，必陈狱讼稽滞之弊，上辄颔首，退即赐诗慰之，盖优礼执法之臣也。”

10. 《中国历代帝王诗词选》（中华书局1984年版）：“此诗摒弃颂圣套语，直写官场生态，以帝王之尊而具士人之痛感，实为宋代政治文化高度成熟的表征。”

以上为【赐赵士忠二首】的辑评。