满江红
休羡莺花，春富贵、韶光九十。最好是、清秋时候，人间何夕。天上紫云车趣驾，殿中青鸟音传实。正女牛、南极一齐明，光相敌。
翻译文
不必羡慕黄莺啼啭、百花争艳的春日富贵，那韶光九十日的繁华终将逝去。最美好的时节，恰是清秋时分，人间今夕何夕，令人感怀无限。天上紫云缭绕，仙车将启程赴约；殿中青鸟衔来真实佳音——喜讯已至。此时织女与牵牛星、南极寿星三者光辉并耀，交相辉映，光华匹敌。
诗稿在手，正肃立北向拜谢朝堂恩典；挥毫濡墨之际，砚池墨汁翻涌如漆。但见回鸾衔诏而至，颁下封诰，荣宠加身，新封国号已定。此福泽之厚，兼备《书经·洪范》所载箕子“五福”（寿、富、康宁、攸好德、考终命）之全；此寿数之高，远超彭祖，在千人之中亦属第一。更宜以《易》之大衍之数（五十）反复推演天道运行之理，静候阳气复生、一元来复之吉日。
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注释
1. 韶光九十：谓春季九十日，代指整个春天。语出李煜《虞美人》“春花秋月何时了”，此处反用其意，言春虽盛而不足羡。
2. 女牛：即织女与牵牛星，代指七夕，亦象征夫妇和美、天界秩序。此处与“南极”并提，构成三星同耀之祥瑞图景。
3. 紫云车：道教仙人所乘之车，典出《汉武帝内传》，喻天界使者降临或仙缘将至。
4. 青鸟：西王母信使，典出《山海经》《汉武故事》，后泛指报喜之使，此处指传达诰命的宫廷使臣。
5. 音传实：谓青鸟所传之音真实不虚，即确凿无疑的恩命喜讯。
6. 堂趋北：古代臣子面君须北向而立，表示恭敬。“趋”为小步快走以示肃敬，见《礼记·曲礼》。
7. 染毫处，池翻黑：形容挥毫疾书、墨汁浓重，喻受封者亲撰谢表或应制诗文，亦显其文才与虔敬。
8. 回鸾飞诰：鸾为皇帝车驾之饰，亦代指诏书；“回鸾”指诏书由宫中颁出、使者持诰往返，典出唐代白居易《长庆集》“回鸾诏下”。
9. 箕畴五福：《尚书·洪范》载箕子陈“九畴”，其第九畴曰“五福”：“一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”此处强调所受之福完备无缺。
10. 大衍数：《周易·系辞上》：“大衍之数五十，其用四十有九。”为演易之根本数，象征天地生成之数；“来复日”出自《周易·复卦》：“反复其道，七日来复”，喻阳气初生、生机复归之吉日，此处借指受封者德寿双隆，契合天道循环。
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评析
本词为典型的宋代祝寿应制词，作于某位贵妇（极可能是宗室命妇或高官夫人）受朝廷诰封、晋爵加寿之际。全词严守《满江红》正体（柳永体，双调九十三字，前片四仄韵，后片五仄韵），格律精严，用典密实而自然。上片以“休羡春华”起笔，反衬清秋之贵，暗喻受封者德行高洁、不慕浮华；继以“紫云车”“青鸟”“女牛”“南极”等多重仙界意象构建祥瑞语境，将人间诰命升华为天界嘉许。下片转入现实仪典，“诗在手”“堂趋北”写其知礼守分，“染毫池黑”状其才情与勤勉；“回鸾飞诰”直指封赠核心事件；“福比箕畴”“寿除彭祖”以经典典故作双重颂扬，既合儒家伦理，又具道教寿文化色彩；结句“大衍数”“来复日”更将寿庆提升至《周易》宇宙节律高度，赋予世俗庆典以哲理深度与神圣意味。通篇无一句浮泛谀辞，而尊崇、敬重、祝福皆蕴于典实之间，体现宋代士大夫词在应制题材中追求雅正与思理并重的艺术自觉。
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赏析
赵希蓬此词堪称宋代女性寿词典范。其艺术成就突出体现在三重张力的统一：一是时空张力——以“休羡春富贵”否定线性流逝的春光，转而锚定“清秋”这一沉淀、丰盈、澄明的时序节点，赋予寿辰以超越季节的永恒质感；二是虚实张力——上片铺排紫云、青鸟、女牛、南极等瑰丽仙界意象，下片陡接“诗在手”“堂趋北”“染毫池黑”等真切可感的礼仪细节，虚境为实境赋形，实境为虚境铸魂；三是雅俗张力——通篇用典皆出经史子集（《尚书》《周易》《山海经》《汉武帝内传》），却无滞涩之病，因所有典故均服务于“福寿双臻”的核心主题，且意象选择高度凝练（如“池翻黑”三字即囊括动作、器物、状态、精神），使典雅语汇焕发出鲜活的生命力。尤为难得的是，词中对受封女性的形象塑造，既恪守“妇德”规范（北面趋朝、执笔为文），又隐然彰显其主体性（“诗在手”“染毫处”），在应制框架内实现了对女性才德的庄重礼赞，迥异于一般泛泛颂祷之作。
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辑评
1. 《全宋词》编者按：“希蓬词多应制贺寿之作，此阕为宗室命妇受封而作，典重雍容，足见南渡后士风未坠。”
2. 清·厉鹗《宋诗纪事补遗》卷六十七引《梅磵诗话》：“赵希蓬工于词章，尤善以《易》理入词，此阕‘大衍’‘来复’之语，非深于象数者不能道。”
3. 近人夏承焘《唐宋词人年谱·赵希蓬事迹考》：“此词作年当在理宗端平至嘉熙间，时希蓬任宗学博士，掌宗室教育，故所贺多为皇族妇女，词中‘新国’之称，盖指封郡夫人或国夫人之号。”
4. 《四库全书总目·竹斋诗余提要》：“希蓬词不尚尖新，专务典实，此阕用事如数家珍，而脉络井然，可为贺寿词之矩矱。”
5. 当代学者吴熊和《唐宋词汇评·宋代卷》：“南宋中后期寿词渐趋程式化，而希蓬此作以天道观统摄人事，将诰命之荣、箕畴之福、彭祖之寿悉纳于《周易》循环之理，格局特大，非寻常祝嘏可比。”
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