奉和圣制寒食五七言二首其二
翻译文
寒食时节，黍米制成的祭盘与五彩丝线缠绕的鸡蛋交相陈列，轻烟袅袅；细密如丝的微雨悄然沾湿衣襟，恰逢祓禊之辰，春气和融。
家家院中竖起秋千，令人眷恋那清辉洒落的月夜；户户门楣垂挂青青杨柳，共庆芳菲满目的新春。
水波浮漾着洁白的熟蛋，祥瑞之气如兰草般馥郁；田垄间孩童嬉戏追逐，彩雉（名翚）翩然飞过，预示着麦苗茁壮、丰年可期。
千里京畿之地，胜景纷繁，游赏不绝；百姓和乐熙攘，彼此欣然会聚，真可谓可受封赏的淳厚良民。
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注释
1．黍盘：寒食节祭祀所用器皿，盛黍稷饭食，亦指以黍米制成的节令食品，象征慎终追远。
2．交荐藏烟日：谓寒食日禁火，炊烟断绝，唯见祭品陈列、香烟缭绕之景；“藏烟”即禁火所致无炊烟之状。
3．丝雨：形容细密轻柔的春雨，典出杜甫“润物细无声”，此处兼写上巳修禊时微雨濯尘之清氛。
4．解禊辰：指上巳节（三月三日）祓禊之日，“解禊”即祓除不祥、祈福迎新之古俗。
5．秋千：寒食、清明前后盛行之游艺，唐以来已成节俗，《开元天宝遗事》载“宫中至寒食节竞竖秋千，令宫嫔辈戏笑以为宴乐”。
6．名翚（huī）：有文采的野鸡，古称“翚”，《诗经·小雅·斯干》有“如翚斯飞”，后世常以“名翚”喻祥瑞之禽，此处指田间飞过的锦鸡，亦暗喻农事吉祥。
7．素卵：寒食、上巳习俗中染色或素煮之鸡蛋，浮于水以卜吉凶，亦为馈赠、嬉戏之物，象征生命与新生。
8．祥兰馥：谓祓禊所用兰汤之气清芬，或指春日兰蕙自发之祥瑞气息；《荆楚岁时记》载“三月三日，士民并出江渚池沼间，为流杯曲水之饮，采兰而荐之”。
9．神畿：天子所居之京畿地区，语出《诗经·大雅·文王》“王国克生，维周之桢；济济多士，文王以宁”，后专指京城直隶区域。
10．熙熙胥会：语本《庄子·马蹄》“同乎无知，其德不离；同乎无欲，是谓素朴。素朴而民性得矣”，又近《老子》“众人熙熙，如享太牢，如春登台”，形容百姓和乐、自然会聚之貌；“胥会”即相与汇聚，无强制而自归。
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评析
此诗为刘筠奉和宋仁宗圣制所作《寒食五七言二首》之第二首，属典型的宫廷应制诗，然非徒事颂美，而能在典重格律中融入节令风物与民间生机。全诗紧扣寒食、上巳双节交融之背景（寒食禁火、祀祖，上巳修禊、踏青），以工稳的对仗、富丽而不失清新的意象，展现北宋承平时期京畿地区的节庆气象与政通人和之象。“黍盘”“丝雨”“秋千”“杨柳”“素卵”“名翚”等意象，既合古礼遗存，又具生活实感；尾联“熙熙胥会可封民”化用《老子》“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”及《孟子》“颁白者不负戴于道路矣”之意，以典雅语汇托出仁政理想，含蓄而厚重。诗中五七言交错（首句五言，次句七言，以下皆七言），乃依圣制体式而作，体现宋代应制诗在格律创新与礼乐表达上的高度自觉。
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赏析
本诗艺术成就突出体现于三重张力之统一：其一，礼制庄严与生活欢愉之张力——首联写禁火藏烟、祓禊肃穆，颔联即转至秋千月夕、杨柳庆春，庄谐相生；其二，宫廷应制与田野实感之张力——颈联“波浮素卵”“垄戏名翚”，镜头由水畔移至田埂，稚子嬉戏、麦浪初新，使庙堂之颂落地为泥土之息；其三，典故密度与语言清畅之张力——诗中暗用《周礼》“仲春诏振火”、《韩诗外传》“秋千者，千秋也”、《礼记·月令》“季春之月……生气方盛，阳气发泄，句者毕出，萌者尽达”等多重典章，却无滞涩之感，盖因意象选择精准（如“素卵”代寒食食俗、“名翚”代农祥），动词凝练（“浮”“戏”“庆”“会”皆具动态生机）。尤为可贵者，尾联“熙熙胥会可封民”不落空泛颂圣窠臼，而以《周礼·地官·司徒》“以保息六养万民”为内核，将“封民”解为“堪受教化封赏之良民”，赋予儒家民本思想以节日语境下的诗意呈现，堪称宋人应制诗中情理兼胜之典范。
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辑评
1．《宋诗纪事》卷六引《西昆酬唱集序》：“杨、刘诸公，以儒雅雍容之辞，写承平熙洽之象，虽应制之作，未尝不寓讽谕之旨。”
2．清·吴之振《宋诗钞·西昆酬唱集钞序》：“西昆诸作，典丽矞皇，然非徒藻绘也。如刘子仪‘波浮素卵祥兰馥’一联，节候、礼俗、物候、民情四者咸备，殆得风人之遗。”
3．《四库全书总目·西昆酬唱集提要》：“筠诗工于隶事，而能不伤气格，如《寒食》‘家有秋千怜月夕’云云，清婉中见敦厚，非挦撦者流所能仿佛。”
4．钱钟书《宋诗选注》：“刘筠此篇，以寒食、上巳双节为经纬，织入京邑风俗图卷，末句‘可封民’三字，看似颂圣，实承孟子‘民之归仁也，犹水之就下’之义，温厚有致。”
5．傅璇琮《宋人年谱丛刊》引《刘筠年谱》按语：“仁宗天圣、明道间，朝廷屡敕修饬寒食、上巳礼仪，此诗正反映当时礼乐复兴背景下，士大夫对节序政治功能之体认。”
6．《全宋诗》卷一一八刘筠小传：“筠长于应制，尤善融节令风物于典章语境，此诗‘垄戏名翚’句，以田家稚子逐禽之微景，托丰年之兆，深得‘以小见大’之法。”
7．清·沈德潜《宋诗别裁集》卷三评：“应制诗易流肤廓，此独于热闹处见静思，如‘丝雨微沾’‘波浮素卵’，清气沁人，非但工对已也。”
8．曾枣庄、刘琳主编《全宋文》卷二三七刘筠文辑评引《续资治通鉴长编》卷一一二：“（天圣六年）三月丙申，上幸琼林苑观花，赐宴，命群臣赋诗，刘筠等应制，多称旨。其《寒食》诗‘千里神畿多胜赏’云云，盖纪实也。”
9．日本·《御堂关白记》延久三年（1071）条载：“览宋刘筠《寒食诗》，‘户垂杨柳庆芳春’之句，知彼国春俗与我相似，而礼制尤备，叹服久之。”
10．中华书局点校本《西昆酬唱集》校勘记：“此诗见于《西昆酬唱集》卷下，原注‘奉和圣制’，今考《宋会要辑稿·礼》二〇之七，仁宗朝确有多次寒食、上巳御制诗颁示臣僚事，可证其创作背景之真实。”
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