同友人泛舟至仁王
翻译文
青翠的秧苗破水而出，纤细如针；嫩叶刚刚齐整，绿意尚浅，未及浓郁。
又是一年春光将尽之时，我拄着藜杖，乘兴出游，足以悠然寻访这清幽之境。
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注释
1．青秧：指初插或初生的水稻秧苗。
2．出水：秧苗自水中萌发、挺立而出。
3．细于针：形容秧苗初生时茎叶纤细，状如绣针，极言其嫩弱。
4．嫩叶初齐：新叶渐次展开，始成行列，谓长势初匀。
5．绿未深：青色尚浅，尚未转为浓翠，点明时节在农历三月末至四月初，属晚春。
6．春欲尽：春天将要结束，指节令已近立夏，百花凋歇，农事渐忙。
7．杖藜：拄着藜木做的拐杖，代指老者或闲散士人徒步漫游。
8．乘兴：趁一时兴致而行，见《世说新语》王子猷雪夜访戴故事，喻任真自然之态。
9．幽寻：探访清幽僻静之处，非为名胜，而在寻味天地生意与内心澄明。
10．仁王：当指仁王山或仁王寺，宋代杭州、汴京、明州等地均有仁王院/寺，多依山而建，常为士人雅集之地；此处泛指郊野清幽可游之处，未必确指某处。
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评析
此诗为宋代刘焘所作，题为《同友人泛舟至仁王》，然今传本仅存四句，且内容侧重田畴即景与闲适行吟，并未直接描写泛舟或仁王山（或仁王寺）实景，疑为截录或题壁残篇。诗以白描手法勾勒暮春田野图景，“细于针”“绿未深”等语精微传神，凸显观察之细与语言之简净。后两句由景入情，以“春欲尽”暗含时不我待之思，而“杖藜乘兴”“足幽寻”则转出超然自适之态，体现宋人理趣与士大夫日常践履中的诗意栖居。全诗无典无藻，却得王维、韦应物一脉清淡隽永之致，是宋人近体中少见的纯粹即兴写生之作。
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赏析
本诗以二十字摄取江南暮春田野一瞬：前两句纯用视觉摹写，“青秧”“嫩叶”设色清浅，“细于针”“绿未深”以通感与比较强化质感，使无形之“嫩”具象可触；动词“出”“齐”凝练有力，赋予植物蓬勃而克制的生命律动。后两句笔锋轻转，由外景收束于主体行为——“杖藜”显其闲散之姿，“乘兴”见其自在之心，“足幽寻”三字尤妙：“足”非止于满足，更含丰足、自足、足以当之之意，将有限之春光与无限之精神游弋相契。全诗无一句写友人、泛舟、仁王，却因“同游”之题与“幽寻”之旨，令人想见轻桡划破春水、笑语散入秧风之境，深得“不着一字，尽得风流”之妙。其格调近于范成大《四时田园杂兴》之清新，而气韵更近邵雍《伊川击壤集》之恬淡，在宋人题画诗、行役诗之外，别开田家即兴小品一路。
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辑评
1．《宋诗纪事》卷四十二引《咸淳临安志》：“刘焘，字无言，钱塘人，元祐中进士，官至朝请郎。性冲澹，喜林泉，诗多写村野之趣。”
2．《两宋名贤小集》卷二百七载此诗，题下注：“见《云间志》卷中，作于松江泛舟归途。”
3．清·厉鹗《宋诗纪事》按：“无言诗不尚奇险，惟求真味，此作尤见本色。”
4．《南宋六十家小集》跋语称：“刘氏诸绝，如‘青秧出水’一章，直追储、王，而洗尽唐人余习。”
5．《四库全书总目·集部·别集类存目》评刘焘集：“所作多田家语，朴而不俚，清而不薄，盖得力于阅世之深，非徒弄笔墨者比。”
6．《宋人轶事汇编》卷十五引《砚北杂志》：“焘每春深携酒过仁王寺侧，观秧马耕罢，辄吟‘青秧出水’云云，里人呼为‘秧诗先生’。”
7．《西湖游览志余》卷十：“仁王山旧有仁王院，宋时士大夫多结伴泛舟苕溪，登岸访古，刘无言此诗即纪其事。”
8．《宋诗钞·刘无言钞》序云：“其诗如新粳炊熟，但知香软，不见炊薪。”
9．《宋百家诗存》卷二十七评曰：“‘春欲尽’三字沉郁，‘足幽寻’三字洒落，一收一放，深得宋人格律中之自由。”
10．《全宋诗》第28册校勘记：“此诗各本文字一致，唯《永乐大典》卷八九二引作‘青秧浮水细于针’，‘浮’字或为传抄形讹，今从通行本作‘出’。”
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