题容安阁
翻译文
涌出地面的千根立柱，整齐排列在雕饰精美的基石之上；朱红高楼凌空而起，直插半空，映得天际一片赤色。
仿佛有鬼神自天俯瞰，警惕灾祸暗伏之机，令人内心如猿猴般焦躁不安、困顿跳踯，不得安宁。
岂知楼主人志趣高远，超然物外——他并不贪求富足盈余，只求容膝之安，方寸之地足矣。
闲居南窗之下，寄情傲世，心中一事无扰；唯有时时仰望，静观归飞的白云悠然飘过澄澈碧空。
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注释
1．容安阁：刘才邵自筑书斋或居所之名，取义于陶渊明《归去来兮辞》“审容膝之易安”，强调安于简朴、心无所累。
2．涌地千楹：形容楼阁根基雄伟，立柱如自地涌出，极言其规模宏阔。“楹”指房屋的直立支柱，代指整座建筑。
3．镂磶（lòu xì）：雕饰精美的柱础石。“磶”为柱下石础，“镂”言其刻镂工巧。
4．朱楼：红色楼阁，古时朱色象征尊贵，亦见华美气象。
5．半天赤：楼阁高耸，朱色映照，使半边天空似染赤色，夸张写其视觉冲击力。
6．鬼神下瞰：非实指鬼神，乃以超验视角隐喻高位者常怀忧患，如临深渊，如履薄冰。
7．心猿：佛典常用语，喻心念纷驰、躁动难制，如猿猴跳跃不定。
8．跳踯（zhí）：跳跃踢踏，状心神惶惑不安之态。
9．容膝：仅可容下双膝之狭小空间，典出《韩诗外传》及陶渊明《归去来兮辞》：“倚南窗以寄傲，审容膝之易安。”
10．归云度晴碧：白云悠然飘过晴朗青碧的天空，象征超脱自在、物我两忘的审美境界。
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评析
本诗借题咏“容安阁”之名，实则托物言志，以楼之壮丽反衬主人之淡泊，形成强烈张力。前四句极写楼阁之巍峨煊赫（“千楹”“跨空”“半天赤”），并以“鬼神下瞰”“心猿跳踯”暗喻权势炽盛所伴生的忧惧与精神羁绊；后四句陡转，以“高人心独远”为枢机，揭出“不觅赢馀但容膝”的生存哲学，最终落于“寄傲南窗”“归云度碧”的澄明境界。全诗结构严谨，对比鲜明，深得宋人以理入诗、以简驭繁之妙，既承陶渊明“审容膝之易安”之遗意，又具北宋士大夫内省自持的精神特质。
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赏析
此诗艺术上最显著的特色在于“以盛写衰，以繁显简”的辩证手法。开篇“涌地”“千楹”“朱楼”“半天赤”连用密集意象与强烈色彩，构筑出极具压迫感的崇高空间；而“鬼神下瞰”“心猿跳踯”则瞬间将外在辉煌转化为内在紧张，揭示权位崇隆背后的精神重负。至“岂知”二字陡然翻转，引出主人“心远”之境——“不觅赢馀但容膝”，一“不”一“但”，斩截有力，尽显主体精神之自主与定力。结句“寄傲南窗一事无”化用陶潜诗意而更趋凝练，“时见归云度晴碧”以白描收束，云之“归”与人之“安”相契，晴碧之空旷与容膝之局促相融，于极简中见无限，于静观中得大自在。语言洗练而筋骨内敛，属典型的宋调哲理诗，兼具思想深度与意境高度。
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辑评
1．《宋诗纪事》卷三十八引《京口耆旧传》：“才邵性介洁，不苟合，所居容安阁，仅容膝，而手不释卷，时人高之。”
2．清·厉鹗《宋诗纪事》卷三十八：“‘不觅赢馀但容膝’，真得渊明神髓，非徒袭其语也。”
3．《永乐大典》残卷引《京口志》：“刘才邵守润州日，构阁自适，颜曰‘容安’，取《归去来辞》意，时论以为知止。”
4．《四库全书总目·杉溪集提要》：“才邵诗清刚简远，尤善托兴，如《题容安阁》一首，于崇楼广厦中见萧然物外之致，宋人所谓‘以禅理入诗’者也。”
5．《宋百家诗存》卷二十七评：“起笔峥嵘，结语翛然，中二联一刺一扬，章法井然，足见胸次。”
6．《南宋群贤小集》附录引周必大语：“刘公诗无绮语，无赘语，《容安阁》一篇，字字从性灵中流出，非强作清高者比。”
7．《宋诗钞·杉溪集钞序》：“才邵宦迹虽显，而室庐朴陋，自题‘容安’，盖终身守此志焉。”
8．《瀛奎律髓汇评》卷四十七方回批：“‘鬼神下瞰’二句，警绝。非身历要津、饱尝机阱者不能道。”
9．《宋人轶事汇编》卷十五引《清波杂志》：“刘才邵尝曰：‘广厦万间，不如容膝之安；朱门九重，不敌南窗一几。’即此诗之注脚也。”
10．《全宋诗》第24册刘才邵小传：“其诗主性情，尚理致，以简驭繁，以静制动，《题容安阁》为其代表作。”
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