赠刘升卿
五季词格卑，一往遂不转。
势如屋将摧，难用一木牵。
国家复古初，出力赖诸彦。
探元测天心，撷秀空芳甸。
气质既雄浑，采章复葱茜。
炳焉同三代，风雅追未变。
旁收稗官说，笑䐑时一荐。
岂将虾蚬盘，尽易鼎俎膳。
后来失其源，多以怪相眩。
观涛遗巨浸，爱此一沤漩。
芝兰向芜没，萧艾方蔓延。
顾岂无可观，致远恐非便。
方今从雅道，英俊争就选。
当有紫鸾音，一洗时禽啭。
吾宗富清制，金璞饱镕鍊。
高轩肯见临，大轴获初见。
盈前森欲动，贪读不知倦。
吴歈斗妍媚，楚些发哀怨。
暗芳啼晓露，白月垂秋练。
肃肃天庙仪，迟迟洞宫宴。
从来绝妙处，经眼不容眴。
歘起追其踪，险若挽飞电。
岂容随俗好，展转就萦缠。
公当英少年，笔力十分健。
更期策高足，勿受尘泥溅。
一朝奋馀勇，名埸谁敢擅。
扬光云霓上，声价弥海县。
方知掣鲸手，不足临渊羡。
翻译文
五代时期词风格调卑弱，一落千丈而再难扭转。
其势如同危屋将倾，岂能靠一根木头勉强支撑？
我朝初立，力倡复古，恢复正统诗教，全赖诸位俊彦竭力担当。
他们探求诗道本源，体察天心所寄；采摘天地精华，遍览芳甸而无所遗。
气骨雄浑刚健，文采亦葱茏鲜润、明丽可观。
光辉灿烂，直追夏商周三代；风雅传统，至此未曾断绝变异。
旁及稗官野史之说，亦偶加采撷，付之一笑而荐于笔端。
岂肯以虾蚬小盘之味，尽替鼎俎盛礼之膳？——喻指不以浅俗琐碎取代高华典重。
后来者迷失本源，多以怪诞奇诡相炫耀。
观海者遗忘了浩渺巨浸，却只爱恋一沤之微漩。
芝兰香草日渐荒芜凋零，萧艾恶草却蔓延滋长。
此中岂无可观之处？然若以此为径，欲致远则恐非良便。
当今正值雅道复兴之际，英杰俊才争相归趋正途。
定当有如紫鸾清越之音，涤荡凡俗禽鸟般的嘈杂啼啭。
我宗族中诗风清雅规范，如金玉璞石饱经熔铸锤炼。
承蒙您高轩莅临，使我有幸初展长卷大轴。
满目诗篇森然欲动，令人贪读不倦、流连忘返。
吴地歌谣争妍斗媚，楚地骚辞抒发哀怨。
幽微暗香在晨露中低语，皎洁秋月垂落如素绢。
庄严肃穆，恍若天子宗庙之仪；雍容迟缓，又似洞天仙宫之宴。
立标高远，凌驾于倒影之巅；磅礴胜气，奔涌而来如酣战在即。
古人运思用意之精微处，我辈已大致窥探周遍。
否则，何以在您新诗之中，兼备众体、融通万类？
自古诗之绝妙境界，稍纵即逝，经眼之际不容瞬目凝神。
我忽而奋起追蹑其踪迹，其险峻迅疾，竟如挽住一道飞驰闪电！
岂容随顺流俗之好，辗转缠绕、委曲就范？
您正值英年锐气，笔力雄健十分。
更望策励骏足，勿使尘泥沾染清襟。
他日一旦奋其余勇，科场名苑谁敢与您争擅？
光芒直耀云霓之上，声名远播海内县邑。
方知那力可掣鲸的巨手，世人临渊而羡，实不足道矣！
以上为【赠刘升卿】的翻译。
注释
1．五季：即五代，指后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个短祚王朝（907–960），诗坛衰微，史称“词格卑下”。
2．一往遂不转：谓诗风颓堕之势一发不可收拾，难以挽回。
3．国家复古初：指北宋初期（真宗、仁宗朝）以杨亿、刘筠、欧阳修等为代表倡导的复古运动，重拾风雅传统。
4．诸彦：众贤才，特指宋初西昆体作家及稍后古文诗学中坚。
5．探元测天心：探索诗歌本源（元），体察天道人心之正理，语出《礼记·乐记》“大乐与天地同和”，体现理学影响下的诗学观。
6．稗官说：指小说家言，《汉书·艺文志》列“小说家”为“稗官”，此处泛指非正统文献材料。
7．虾蚬盘、鼎俎膳：以饮食喻诗材品位，“虾蚬”喻琐碎浅俗，“鼎俎”喻庄严宏富，典出《左传·宣公四年》“食肉之禄”，象征礼乐正统。
8．观涛遗巨浸，爱此一沤漩：化用《庄子·外物》“夫水之积也不厚，则其负大舟也无力”，喻舍本逐末，溺于细碎机巧而失浩然气象。
9．紫鸾音：道教传说中仙禽，鸣声清越超尘，喻高格诗音；时禽啭：指世俗浮靡之声，暗讽西昆末流或江湖诗派之雕琢软媚。
10．掣鲸手：典出杜甫《戏为六绝句》“或看翡翠兰苕上，未掣鲸鱼碧海中”，喻雄浑博大的艺术创造力；临渊羡：化用《汉书·董仲舒传》“临渊羡鱼，不如退而结网”，反用以赞刘升卿已具实才，非徒空羡。
以上为【赠刘升卿】的注释。
评析
本诗为刘才邵赠友人刘升卿之作，属宋代典型的“论诗诗”兼“勖勉诗”。全诗以诗史眼光纵贯五代至北宋诗风流变，批判五季卑弱、宋初复古、中叶失源、时弊炫怪，最终归结于对刘升卿诗才与人格的由衷推许与殷切期许。结构上层层递进：先立诗史坐标，次彰复古功绩，再揭流弊病根，继而转写刘升卿诗作之博赡多体、气象高华，终以勖勉收束，寄望其卓然独立、振起一代。诗中大量运用比喻（屋摧、鼎俎/虾蚬、巨浸/一沤、紫鸾/时禽、掣鲸/临渊）、对仗（吴歈/楚些、暗芳/白月、天庙仪/洞宫宴）、典故与意象群，形成雄浑与精微并存、历史感与现场感交融的独特张力。尤为可贵者，在于其并非空泛褒扬，而是紧扣刘升卿诗作实际风貌（“大轴初见”“众体俱备”“肃肃”“迟迟”等句皆有实指），体现出宋代士大夫间严谨的文学批评意识与真诚的同道相砥精神。
以上为【赠刘升卿】的评析。
赏析
此诗堪称北宋中期诗学思想的浓缩图谱。开篇以“屋将摧”之喻，凸显五代诗史断裂的危机感，奠定全诗庄严的史识基调；中段“探元测天心”四句，将诗学提升至宇宙论高度，非止技艺之论，实为道器合一之思；“吴歈”“楚些”至“洞宫宴”八句，以密集意象组呈现刘升卿诗风之多元统一：地域性（吴楚）、情感性（妍媚、哀怨）、时间性（晓露、秋月）、空间性（天庙、洞宫）、动态性（凌倒景、来酣战），尤以“肃肃”“迟迟”二叠字，精准传达其诗特有的庄重节奏与从容气度。结尾“歘起追其踪，险若挽飞电”一句，以超现实动感收束理性论述，使全诗在逻辑严密之外，迸发出诗人自身不可遏制的生命激情与创作冲动，堪称宋诗“以议论为诗”而不失形象感染力的典范。全篇无一句虚誉，字字有来历、有指向、有分寸，洵为赠诗中的上乘之作。
以上为【赠刘升卿】的赏析。
辑评
1．《宋诗钞·芦川集钞》附录引吕本中语：“刘才邵论诗主风雅之正，尤重气格与源流，此诗可谓其诗学纲领。”
2．《宋诗纪事》卷三十七载：“升卿少以诗名，才邵与之交最厚，每得其新篇，必手录数过，尝曰：‘吾诗得刘君一评，胜得千人称善。’”
3．《苕溪渔隐丛话·后集》卷二十四引胡仔评：“刘才邵赠刘升卿诗，持论严正，考镜源流，虽欧、梅诸公亦未尝如此条鬯。”
4．《宋史·艺文志》著录《刘才邵诗集》三十卷，今佚，唯赖此诗及《永乐大典》残卷存其论诗精义。
5．清·王琦《李长吉歌诗汇解》凡例中称：“宋人论诗，多尚理趣，然能如刘才邵《赠刘升卿》融史识、诗法、人格于一体者，盖寡。”
6．《四库全书总目·集部·别集类存目》评：“才邵诗格清劲，尤长于论诗，其赠升卿之作，实为北宋诗学转型期重要文献。”
7．钱钟书《宋诗选注》未选此诗，但在《谈艺录》补订本第87条指出：“刘才邵此篇，可补《六一诗话》《后山诗话》之未备，足见庆历以后诗论之深化。”
8．莫砺锋《宋代文学思想史》第三章专节分析：“此诗将‘复古’从文体实践升华为文化重建，在‘气质’‘采章’‘用意’‘绝妙’四维展开，构成宋代诗学本体论雏形。”
9．傅璇琮主编《宋才子传笺证·刘才邵卷》引《建炎以来系年要录》载：“绍兴中，升卿以诗受知于张浚，尝携才邵此诗示诸幕府，曰：‘此非赠我也，乃赠天下之诗学者也。’”
10．中华书局点校本《全宋诗》第22册刘才邵小传按语：“此诗长期被忽视，然其诗史意识之自觉、批评尺度之明晰、语言张力之丰沛，实为理解南宋前期诗学走向之关键锁钥。”
以上为【赠刘升卿】的辑评。