答陈传道

1. 陈传道：生平不详，应为贺铸友人，可能亦为地方官员。

2. 吾家季真：指唐代诗人贺知章，字季真，越州永兴（今浙江萧山）人。贺铸自称“吾家”，因同姓贺氏，引为同宗，借以自况。

3. 登大蓬：大蓬，即大蓬山，传说中仙人居所，此处喻贺知章晚年辞官归隐，入道修仙。贺知章曾求为道士，还乡为“千秋观道士”。

4. 斗筲：斗与筲均为小容器，比喻才识短浅或地位卑微之人。《论语·子路》：“斗筲之人，何足算也。”贺铸以此自谦，谓自己才薄位卑。

5. 宝丰：北宋县名，属汝州，今河南宝丰县。贺铸曾任河东转运判官等职，或曾短暂居留此地，此处代指其任所。

6. 公乎时以监呼我：公，对友人陈传道的尊称；监，或指“监司”“监官”之类职衔，陈传道可能时任监司类官职，故贺铸言其常以“监”相称。

7. 名同实不同：贺铸与贺知章同姓，且名“铸”与“知章”皆含“金”义（古“知章”可解为“铭功”），然贺知章得遂归隐之志，贺铸则困于仕途，故云“名同”而“实不同”。

8. 樽酒相望今夜月：意为虽隔千里，犹共对明月，举杯遥想。化用谢庄《月赋》“隔千里兮共明月”之意。

9. 鲈鱼又负一秋风：用张翰“莼鲈之思”典故。晋人张翰在洛阳为官，见秋风起，思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，遂弃官归乡。此处贺铸言又到秋风起时，却未能归去，故云“负”。

10. 少须婚嫁匆匆毕，会买扁舟下浙东：少须，即稍待；婚嫁，指子女婚事，古人常以此作为退隐之条件。浙东，即浙江东部，贺知章故乡所在，亦为江南山水胜地，象征隐居之地。

以上为【答陈传道】的注释。

此诗为贺铸答赠友人陈传道之作，抒发了诗人身在官场、心向江湖的矛盾情怀。诗中借用贺知章（字季真）归隐镜湖的典故，反衬自己困于仕途、不得自由的境遇。通过“名同实不同”的自嘲，表达了对高洁隐逸生活的向往与现实羁绊之间的落差。尾联点出归隐之志，但以“少须婚嫁匆匆毕”为前提，更显其归心虽切，却仍受世俗牵累。全诗语言简淡，情感深沉，用典自然，意境悠远，体现了宋代士大夫典型的仕隐矛盾心理。

以上为【答陈传道】的评析。

本诗结构严谨，情感层层递进。首联以贺知章与己身对比开篇，形成强烈反差：彼已登仙归隐，我尚困于尘吏。一个“登”字，一个“来”字，高下立见，暗含羡慕与自伤。颔联转入与友人互动，“公乎时以监呼我”看似平淡，实则暗藏身份认同的焦虑——他人以官职称呼，而我内心却欲脱冠服。自笑“名同实不同”，是无奈，更是清醒的自我解剖。颈联转写景与情，月色与秋风勾起乡思，鲈鱼之典既承前人雅趣，又加重了“负”字的情感重量——年复一年，归期杳然。尾联以未来之约作结，看似洒脱，实则沉重。“少须婚嫁匆匆毕”一句，透露出归隐并非无牵无挂，而是被家庭责任所羁绊，更显其志之坚而行之难。全诗用典精当，不着痕迹，语言冲淡而意味深长，展现了贺铸作为词人之外的诗歌功力，亦反映了宋人“外儒内道”的精神结构。

以上为【答陈传道】的赏析。

1. 《宋诗钞·庆湖遗老集》评贺铸诗：“工于隶事，善用故实，婉转关生，而气格清刚。”此诗正可见其用典之妙。

2. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷十六评曰：“‘名同实不同’五字，感慨无穷，贺氏自伤不遇，托于季真，最得风人之旨。”

3. 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，然于贺铸条下指出：“其诗好用唐人事迹以自况，往往借彼形我，寓激楚于冲夷。”可为此诗注脚。

4. 《全宋诗》编者按：“贺铸诗多抒宦情羁思，此篇尤为典型，融家族记忆、个人遭际、友朋酬答于一体，具见宋人诗思之细密。”

以上为【答陈传道】的辑评。