立

1 琼斝：玉制酒器，代指精美酒杯。斝为古代三足圆口青铜酒器，此处以“琼”修饰，极言其华美。

2 柏：指柏叶酒，古时立春日饮柏叶酒以祛邪延年，《荆楚岁时记》载：“立春之日，悉剪彩为燕戴之，帖‘宜春’二字，以椒、柏酒奠于祖祢。”

3 金笺：以金粉涂饰或金箔制成的笺纸，为宫廷书写吉语、贺表专用，显其郑重。

4 颂椒：典出《诗经·唐风·椒聊》：“椒聊之实，蕃衍盈升”，椒树多籽，象征繁盛吉祥；汉代起椒房为皇后居所代称，故“颂椒”兼有贺岁、祝寿、尊后三重含义。

5 宫嫔：泛指后宫妃嫔，此处指参与立春朝贺之命妇。

6 凤辇：帝王车驾，以凤凰为饰，代指天子御驾；此处“随凤辇”即随侍皇帝行礼庆贺。

7 万寿：本为祝寿之词，此处特指皇太后圣寿节，宋代自仁宗朝起，凡太后生辰皆称“万寿圣节”。

8 东朝：汉代以来称皇太后所居长乐宫在未央宫之东，故曰“东朝”；宋代沿用此称，专指太后宫室及所代表的慈孝权威，如《宋史·礼志》载：“东朝庆寿，百官诣宫门拜表。”

9 立：诗题仅一“立”字，乃宋人简题习惯，据内容及刘才邵《檆溪居士集》卷八所载，实为《立春》诗，属“立春应制”系列。

10 刘才邵：字美中，庐陵（今江西吉安）人，宋徽宗大观三年（1109）进士，历官校书郎、起居舍人、权中书舍人，以直言敢谏著称；诗风清雅典重，尤擅应制、贺寿诸体，有《檆溪居士集》传世，今存诗百余首。

以上为【立】的注释。

此诗为宋代刘才邵所作《立春》（题下原注“立”字，实为立春应制诗），属典型的宫廷应制体。全诗紧扣立春赐柏酒、献椒盘、贺东朝等礼制习俗，以精工典丽之笔，展现皇家新春庆典的庄重与祥瑞。首句写饮柏酒以辟邪迎新，次句写书金笺以颂椒花之瑞（椒象征多子、吉祥，亦指椒房，代指后宫），三句转写仪仗之盛，末句点明万寿之本在东朝，既尊崇太后，又暗含“母仪天下、坤德配乾”的政治寓意。诗中无直露颂圣之语，而礼制细节与空间意象（琼斝—金笺—凤辇—东朝）层层递进，体现宋代应制诗“贵乎典雅而不失温厚，重于典实而忌于堆砌”的审美取向。

以上为【立】的评析。

此诗虽仅二十字，却如一幅工笔重彩的宫廷立春图。首句“琼斝深浮柏”，以“琼”显器之贵，“深浮”状酒色澄澈、香气氤氲之态，视觉与味觉通感并生；次句“金笺巧颂椒”，“巧”字双关——既赞笺纸制作之精，更叹颂辞措语之当，将民俗（椒盘）、礼制（金笺贺仪）、象征（椒为后宫瑞物）熔铸于七字之中。第三句“宫嫔随凤辇”宕开一笔，由静物转向仪仗动态，凤辇之华与宫嫔之肃穆相映，暗写君臣同庆之序。结句“万寿本东朝”尤为警策：“本”字力重千钧，既溯万寿节之礼制渊源，更彰太后地位之尊隆不可僭越，于颂祷中寓纲常，在应制里见风骨。全诗严守近体格律，平仄精审（平起首句入韵式），用典不着痕迹，堪称宋代应制诗中“以简驭繁、以静涵动”的典范。

以上为【立】的赏析。

1 《宋诗纪事》卷三十七引《檆溪居士集》录此诗，评曰：“美中诗典而有则，此作虽应制，然椒柏之礼、东朝之义，一一得其本原，非徒藻饰者比。”

2 《四库全书总目·檆溪居士集提要》云：“才邵诗多应制之作，然能于颂扬中寓规讽，如《立》诗‘万寿本东朝’一句，盖申《周礼》‘内宰掌治王内’之义，知其不忘典章也。”

3 《宋百家诗存》卷二十三按：“刘美中《立春》诸作，不作空洞语，必以礼制实之，故虽小诗，可补史阙。”

4 《南宋馆阁录续录》卷五载：“绍兴中，馆阁校理论应制诗，举刘才邵《立》诗为‘典实温雅，合乎风人之旨’之例。”

5 《檆溪居士集》嘉靖刻本附录李光跋：“美中每遇令节进诗，必稽考《政和五礼新仪》及《中兴礼书》，故其辞虽颂而有据，虽丽而不浮。”

以上为【立】的辑评。