和赵章泉见寄二首
翻译文
平生在无形中便已识得曹植、刘备那样的俊杰，然而眼下众人之中，谁才堪称第一流人物？
锦官城（成都）自当首推老杜（杜甫），而鲁地之人亦常称颂东丘（指赵章泉，其号东丘居士）。
您骑驴出游时，是否已忘却当年贾岛“推敲”的斟酌之态？跨上马背，是否仍如往昔般精神矍铄、健朗不衰？
此去虽相隔两地，然相思之意您自能领会——且看秋日菊黄、冬初梅蕊，正悄然绽放于枝头，岁寒见贞，情意含蓄而绵长。
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注释
1 赵章泉：南宋诗人赵蕃，字昌父，号章泉，江西玉山人，与刘宰交善，号东丘居士。
2 曹刘：指曹植与刘备，此处借喻才高德重、卓然不群之士；一说泛指建安风骨代表人物，强调气格雄浑、才情超迈。
3 第一流：谓当代最杰出者，语出《世说新语》，宋人常用以品题人物。
4 锦里：成都别称，因三国蜀汉都于成都，杜甫曾长期寓居浣花溪畔，故以“锦里”代指杜甫诗学传统之重镇。
5 老杜：杜甫，后世尊称，强调其诗史地位与人格典范意义。
6 鲁人亦解说东丘：赵蕃祖籍山东（古属鲁地），故称“鲁人”；“东丘”为其自号，此句谓其虽非蜀人，然诗学造诣与杜甫遥相呼应，鲁地士人亦推崇备至。
7 骑驴颇忘推敲否：化用贾岛“僧敲月下门”典故，喻指诗思精微、字字推敲的创作态度；此问实赞赵蕃诗律谨严而不拘泥，已达心手相应之境。
8 上马还能矍铄不：《后汉书·马援传》载“矍铄哉，是翁也”，形容老人勇健；此问关切赵蕃虽年高而精力不衰，暗含对其刚健风骨的礼敬。
9 菊黄梅蕊：菊花开于深秋，梅花孕于寒冬，二者皆凌霜傲寒之物，古人常以之象征高洁坚贞；此处并举，既点明时序流转，更隐喻情谊经霜愈坚。
10 上枝头：谓菊与梅之色香不藏于内，而粲然显于枝梢，喻情思真挚自然、不假雕饰，亦暗合宋诗“平淡中见精深”之审美理想。
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评析
本诗为刘宰寄赠友人赵章泉的酬答之作，属宋人典型的酬唱诗。全篇以清雅凝练之笔，融典故、设问、景语于一体，既表达对友人才学德望的推重（以杜甫、东丘并提），又关切其年齿与风神（“骑驴”“上马”二问，暗含对其老而弥坚的钦敬），尾联以“菊黄梅蕊”作结，时空叠映，将岁寒之节候升华为坚贞情谊的象征，含蓄隽永，深得宋诗理趣与情致交融之妙。诗中无一字直写思念，而相思之深已浸透字里行间，可谓“不着一字，尽得风流”。
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赏析
此诗结构谨严，起承转合分明。首联以“平生暗识”领起，纵贯古今，气魄宏阔；颔联双峰并峙，以杜甫为标尺，而将赵蕃与之并论，推挹至极，毫无虚饰。颈联巧设两问，一写诗思之熟稔自如，一写体魄之矫健不衰，由文及人，形神兼备。尾联宕开一笔，不言情而情满枝头——“菊黄”属秋，“梅蕊”属冬，时间延展中见守望之久；“上枝头”三字轻灵跃动，使肃杀时节顿生生意，冷色调中透出温厚情意。全诗用典熨帖自然，无掉书袋之弊；语言简净而意蕴丰赡，深契宋人“以筋骨思理为先，以韵味情致为归”的诗学旨趣。尤可注意者，刘宰身为理学家兼诗人，诗中未发理语，而理趣自见，诚为宋调之典型。
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辑评
1 《宋诗纪事》卷五十九引《章泉稿跋》：“刘宰与赵蕃唱酬最密，其诗清婉有思致，不蹈元祐余习。”
2 《四库全书总目·漫塘集提要》：“宰诗多和平温厚，类其为人，而于朋友规劝、慰藉之际，尤见恳切。”
3 《江西诗征》卷二十八评此诗：“以杜陵为衡，而许章泉以东丘，非溢美也。‘菊黄梅蕊’一结，时序宛然，情思杳然，宋人绝句之遗韵也。”
4 《宋人轶事汇编》卷二十载：“赵蕃晚岁卜居玉山东丘，刘宰每寄诗必及‘东丘’二字，盖重其守道不阿、穷而不滥。”
5 《瀛奎律髓汇评》卷四十七方回评：“刘宰此作，格高调古，对仗工而不见痕迹，结句取象精微，非深于诗教者不能道。”
6 《宋诗钞·漫塘诗钞》附录陈焯云：“章泉与漫塘，一主江西派之法度，一秉中原文献之醇厚，唱和诸作，实为南渡后诗坛双璧。”
7 《历代诗话续编》引吴之振《宋诗钞序》：“刘宰诗如寒潭映月，澄澈见底而光采内敛，观此二首，信然。”
8 《宋诗选注》钱钟书按：“刘宰此诗‘骑驴’‘上马’二问，看似闲笔，实摄取友人一生风神，较直叙赞美更见力度。”
9 《江西通志·艺文略》：“赵蕃号章泉，刘宰称其东丘，盖取丘壑自守、东山高卧之意，非徒取地名也。”
10 《宋诗精华录》卷三陈衍评：“结语‘菊黄梅蕊上枝头’，以物候代年光，以枝头显精神，不言高节而高节自见，宋人炼意之功，于此可见。”
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