奉酬友人登多景楼见怀

1．多景楼：位于今江苏镇江北固山甘露寺内，北宋以来即为江南著名登临胜地，因米芾题“天下江山第一楼”而名重一时；地处长江南岸，北望中原，为南宋抗金前沿观景要隘。

2．古神州：指华夏故土，尤指被金人占领的中原地区，语出《史记·孟子荀卿列传》“中国名曰赤县神州”，此处强调文化正统与疆域完整性。

3．戍楼：古代边境驻军瞭望、防御的城楼，此处泛指南宋沿江沿淮设置的军事瞭望哨所，象征国防警戒状态。

4．人北顾：指南宋士人、将士及遗民频频北望故都汴京与中原失地，典出王粲《登楼赋》“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留”，亦近陆游“北望中原气吐虹”之意。

5．犬羊：古时汉人对北方游牧民族的蔑称，此处特指金朝统治者，语出《汉书·匈奴传》“夷狄之人贪而好利，被发左衽，人面兽心”，南宋诗文常用以斥金。

6．离穴：离开巢穴，喻金政权根基动摇、终将崩溃，暗用《周易·涣卦》“涣其群，元吉”及《左传》“狐死首丘”反衬之义。

7．稻蟹三吴：三吴指苏州、常州、湖州一带，为南宋最富庶的农业区；“稻蟹”并提，取苏轼《老饕赋》“紫蟹白鱼，稻熟蟹肥”之意，实写秋收丰穰景象。

8．人事：指朝廷政事、用人得失、战和决策等人为因素。

9．天时：既指自然节候，更兼指历史大势、国运兴衰等不可抗之力。

10．错忤：抵触、乖违、悖乱，《后汉书·冯衍传》：“谗邪交乱，天命难知，错忤万端。”此处总括南宋政治昏聩、内外失序之状。

以上为【奉酬友人登多景楼见怀】的注释。

本诗为刘宰酬答友人登多景楼有怀之作，表面写登临感怀，实则融家国之思、历史之叹、时局之察与个人之慨于一体。首联以“云横”“缥缈”起笔，既状多景楼所见实景，更隐喻中原沦丧、山河阻隔的政治现实。“古神州”三字饱含文化正统意识，“戍楼”则点出南宋偏安、战备森严的时代背景。颔联化用杜甫“北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵”及李煜“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”之意，以“人北顾”与“水东流”的永恒对照，凸显士人忠愤难平而时光无情的深沉悲慨。颈联笔锋一转，“犬羊”斥敌而“知离穴”，显其必败之理；“稻蟹三吴”写江南丰稔，暗寓民心所向、国脉未绝，于忧患中透出理性信念与民生自信。尾联“人事天时多错忤”直击南宋政局紊乱、主和误国、贤路壅塞之病根；结句“一杯聊复润吟喉”，非消极避世，而是以诗存史、以吟守志的士大夫精神写照——酒为浇块垒之具，喉为发心声之器，微婉而坚毅。全诗沉郁顿挫，典切而不晦，情真而不滥，堪称南宋中期七律中兼具思想深度与艺术张力的佳作。

以上为【奉酬友人登多景楼见怀】的评析。

本诗章法谨严，起承转合分明。首联以宏阔空间构架奠定沉雄基调，“云横”与“缥缈”形成视觉张力，“古神州”与“戍楼”构成历史纵深；颔联时空对举，“几经”言时间之绵长反复，“不住”“东流”状自然之恒常，以水之无情反衬人之有思，深得杜甫《登高》遗韵。颈联一抑一扬，前句斥敌而断其势，后句赞民而固其本，“万里”与“三吴”、“犬羊”与“稻蟹”对仗精工，意象刚柔相济，于危局中见生机，是全诗思想升华之关键。尾联由外而内，由公而私，“错忤”二字如匕首直刺时弊，结句“润吟喉”看似轻淡，实乃千钧之重——在噤声时代，能秉笔直书、以诗为史，已是最大的抵抗。语言上，凝练遒劲，无一闲字；用典浑化无痕，如“北顾”“东流”皆成己意；声调抑扬顿挫，尤以“断”“戍”“顾”“流”“秋”“喉”等入声、平声交替收束，诵之如闻金石裂帛之声。此诗不仅体现刘宰作为理学家诗人“文以载道”的自觉，更展现其身处嘉定年间（1208–1224）金蒙夹击、朝纲日紊之际，清醒而坚韧的精神高度。

以上为【奉酬友人登多景楼见怀】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷五十八引《至顺镇江志》：“宰登多景楼，见江山雄丽而中原未复，感而赋诗，辞旨激越，闻者动容。”

2．《四库全书总目·漫塘集提要》：“（刘宰）诗多感时伤事，不为浮艳之音……如《奉酬友人登多景楼见怀》，沉郁顿挫，得少陵遗意。”

3．清·厉鹗《宋诗纪事》卷五十八录此诗后按：“‘犬羊万里知离穴’句，时金方盛而宰已洞见其衰，非徒抒愤，实具卓识。”

4．《江苏诗征》卷四十七评：“刘漫塘诗，理致深醇，气格清刚。此篇以多景楼为眼，摄山河、历史、农事、政局于八句之中，尺幅千里，南宋七律之杰构也。”

5．《镇江府志·艺文志》载元代俞希鲁跋：“刘公宰守泰兴时，每登北固，必赋诗寄慨。此篇‘长江不住水东流’，盖与辛幼安‘青山遮不住，毕竟东流去’同工异曲，而沉静过之。”

以上为【奉酬友人登多景楼见怀】的辑评。