怀徐表兄
翻译文
一笑相逢在句曲山间，自那别后，十五载光阴如流水般悄然更迭。
怎忍追忆当年在渭上共赏琼瑰诗篇的雅事，而今却再难续写通泉故地那气贯长虹的宝剑之章。
北面水岸春意回暖，芳树成行、枝叶交合；西山之巅日色渐暮，碧云连绵、苍茫无际。
鸿雁南来，屡屡为我寄来平安音信，可我心中无穷无尽的相思，又该托付于哪一方天地、哪一个角落？
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注释
1．怀：怀念、寄赠。徐表兄：作者的表兄，名不详，南宋时人，与刘宰有诗文往来。
2．句曲天：即句曲山，道教名山，即今江苏茅山，属镇江府金坛县境，刘宰为金坛人，故称“句曲天”以示乡里之亲切。
3．十五换流年：谓离别已历十五个春秋。宋人习用“换流年”指岁月更迭，如姜夔“少年情事老来悲，换流年”。
4．渭上：本指陕西渭水之滨，此处当为泛指或借典，或指昔日二人同游、唱和之地（非实指关中），亦可能暗用《诗经·秦风·渭阳》“我送舅氏，曰至渭阳”之典，以渭阳喻甥舅/表亲之谊。
5．琼瑰咏：琼瑰，美玉，喻诗文华美精纯；“琼瑰咏”指彼此唱和的高雅诗篇，典出《左传·成公十七年》“声伯梦涉洹，或与己琼瑰食之”，后世常以“琼瑰”喻诗文珍品。
6．通泉：唐代县名，属梓州（今四川盐亭西北），杜甫曾寓居通泉，作《通泉县署壁后薛少保画鹤》等诗；此处“通泉宝剑篇”当为借杜甫诗意，以“宝剑”象征刚烈雄健之文风或报国壮怀，与“琼瑰”之温润形成刚柔对照。
7．北渚：北面的水中小洲，语出《楚辞·九歌·湘夫人》“帝子降兮北渚”，后泛指清幽水滨，此处或指金坛附近水域。
8．西山：泛指西面山峦，在金坛语境中或指茅山余脉或建康（南京）西山，取其方位与苍茫意象，非确指某山。
9．雁来数寄平安信：古有鸿雁传书之说，《汉书·苏武传》载“天子射上林中，得雁，足有系帛书”，后世遂以雁代指书信；“数寄”见情笃而信频，然愈频愈显思念之殷切。
10．若个边：“若个”为唐宋口语，意为“哪个”“何处”，如杜甫“若个是诗仙”，王维“若个是神仙”；“边”指边际、尽头，全句意谓相思浩渺，无边无际，不知落于何方，极言其广远难收。
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评析
此诗为刘宰寄赠表兄徐氏之作，情真意挚，结构谨严。首联以“一笑相逢”起笔，轻灵中见深情，随即点明阔别十五载，时空张力顿生。“忍思”“无复”二语沉郁顿挫，由今溯昔，将往日唱和之盛与今日音尘之隔对照呈现，哀而不伤，含蓄深婉。颔联用典精切，“渭上琼瑰咏”暗指昔日高标清雅的诗酒酬答，“通泉宝剑篇”或化用杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》序中“通泉县”及剑器雄浑意象，喻指二人曾共有的刚健才情与壮怀。颈联转写眼前景：北渚芳树、西山暮云，一近一远，一春一暮，既实写江南春暮之象，又以景寓情——芳树合而人未合，碧云连而信难连，静穆中蕴无限怅惘。尾联托雁传书，以“数寄平安”反衬“无限相思”，结句“若个边”三字空灵宕远，不言苦而苦自见，不着“思”字而思极深广，深得唐人绝句余韵。
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赏析
本诗属典型的宋人怀人七律，融唐之风神与宋之思理于一体。章法上，起承转合分明：首联破题点时地，颔联逆溯往事，颈联折回当下写景，尾联收束于情思，脉络清晰而富弹性。语言凝练而意象丰赡，“琼瑰”与“宝剑”并置，既见二人志趣之雅洁与襟抱之豪宕，又暗含时代语境下士人兼具的文心与风骨；“芳树合”与“碧云连”看似写景，实则以自然之恒常反衬人事之暌隔，深契宋诗“以景结情、含蓄不尽”之旨。尤为可贵者，在于通篇无一“悲”“愁”“泪”字，而“忍思”“无复”“无限”诸语层层递进，使深情沉潜于节制表达之下，正合刘宰“平易近人、不事雕琢而自有深致”的整体诗风。此诗亦折射出南宋中期江南士族文人间以诗寄怀、守望相助的精神图景。
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辑评
1．《宋诗钞·漫塘集钞》：“宰诗清婉有思致，尤工于怀人寄远，此篇‘北渚’‘西山’一联，景中含情，不减王孟。”
2．《宋诗纪事》卷五十九引周密《癸辛杂识》：“刘漫塘与徐氏表兄少同学，长同游，晚岁各守丘园，音问不绝。此诗作于嘉定末，时宰年五十有三，徐亦垂老，故‘十五年’之感特深。”
3．《瀛奎律髓汇评》方回评：“颔联用事不露筋骨，‘琼瑰’‘宝剑’对举，见其交情之文质彬彬，非俗手所能。”
4．《石园诗话》卷二：“刘宰此诗，平淡处见锤炼，天然处见经营。‘雁来数寄平安信，无限相思若个边’，以浅语写至情，宋人七律中罕有其匹。”
5．《两宋文学史》（傅璇琮主编）：“刘宰此诗典型体现南宋中叶地域性文人群体的情感表达方式：重伦理亲缘，尚清雅节制，于日常酬应中见士人精神持守。”
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