四十吟三首
翻译文
四十年来与友朋相交的情谊，如朱弦所奏之音——清越疏朗，最为稀有而珍贵。
闲来思忆往昔白昼共度的欢愉，恍若与天同享至乐；每每于清冷静谧的夜晚，独坐月下，澄心观照。
世间万事万物，不过如水上浮沤，倏起倏灭，本无常住；而旧日交游的故人，却未能如草木般随四时枯荣自然进退，反遭倾轧离散。
早知党争之祸如今已密如罗网、绵延不绝，当初真该索性归隐山林，以渔父樵夫为业，终老此生。
以上为【四十吟三首】的翻译。
注释
1 “朱弦疏越”：语出《礼记·乐记》：“清庙之瑟，朱弦而疏越。”朱弦，练丝所制之弦，色赤，象征质朴纯正；疏越，瑟底两孔疏通使声舒缓悠长。此处喻友情高洁清越、稀世难得。
2 “白日同天乐”：化用《庄子·天运》“与天和者，谓之天乐”，指昔日与志同道合者共守天道、同享精神至乐之境。
3 “清宵坐月明”：承陶渊明“晨兴理荒秽，带月荷锄归”及王维“松风吹解带，山月照弹琴”之意，写独善其身、澄明自守之志。
4 “沤起灭”：佛教常用譬喻，谓水泡乍生即灭，喻世间诸法虚幻无常。《楞严经》：“空生大觉中，如海一沤发。”
5 “木枯荣”：指草木依四时自然荣枯，喻人事本应顺乎天理、进退有度。此处反用，言故交之凋丧非因时运，实由党争摧折。
6 “党祸”：特指南宋中后期新旧党争激化后的政治迫害。刘黻于淳祐四年（1244）因上书劾权相史嵩之，被斥为“狂生”，流寓江浙十余年，亲历理宗朝“端平更化”后复趋黑暗之局。
7 “渔樵”：典出《史记·货殖列传》“夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎！”后世引申为避世隐逸之象征，如张志和《渔歌子》、陆游《鹊桥仙》“偶驾青鸾何处去？黄鹤飞来认旧游。童颜未老君恩厚，小楷多传乐毅论。渔樵自得，岂羡封侯？”
8 “四十吟”：宋代士人常于重要年龄节点作组诗自省，如杨万里《五十初度》、范成大《四十二岁岁旦》等，具强烈生命意识与士节自觉。
9 刘黻（1217–1276）：字声伯，号质翁，乐清（今属浙江）人。宋理宗淳祐四年进士，历任安吉州教授、太学博士、监察御史。以刚直敢谏著称，曾三上封事劾史嵩之、贾似道，两度被贬。宋亡后，携家入福建，拒仕元朝，绝食而卒。《宋史》卷四百二十三有传。
10 此诗收入《全宋诗》卷三二九〇，原题《四十吟三首》其一，另二首皆咏志守节之旨，可互参。
以上为【四十吟三首】的注释。
评析
此诗为刘黻四十岁所作组诗之一，沉郁顿挫，饱含中年回望的苍凉与政治幻灭感。首联以“朱弦疏越”喻友情之高洁稀有，暗用《礼记·乐记》“清庙之瑟，朱弦而疏越”典，立意超拔；颔联时空交错，“白日同天乐”写昔日志同道合之盛，“清宵坐月明”转写当下孤寂守志之态，张力十足；颈联以“沤起灭”状世事无常，以“木枯荣”反衬故交零落非关自然，而系人为迫害，悲慨深至；尾联直指“党祸如织”——实指南宋理宗、度宗朝史嵩之、贾似道专权下对正直士人的系统性排挤（刘黻本人即因上书论事被贬），悔意中见铮铮风骨：宁弃功名，不附权奸。全诗无一“悲”字而悲不可抑，无一“愤”字而愤不可遏，是宋末士大夫精神困境的典型诗证。
以上为【四十吟三首】的评析。
赏析
此诗结构谨严，四联层层递进：首联立情之高标，颔联拓境之阔远，颈联转势之峻切，尾联收束之决绝。艺术上善用双重对照——时间上“四十年来”与“早知”形成今昔张力；空间上“白日”之群聚与“清宵”之独坐构成内外映照；自然意象上“沤”之虚幻、“木”之恒常、“月”之永恒，反衬人世之危脆。尤以“只合渔樵老此生”一句收束，表面似退避，实为以退为进的终极坚守：在党争吞噬一切公共空间的时代，个体唯一能持守的，唯余山林之志与清夜之明。此非消极遁世，而是将儒家“穷则独善其身”的伦理实践，升华为存在意义上的精神主权宣言。诗中无典不切，无语不重，字字从血泪中淬炼而出，堪称宋末士人风骨的青铜铭文。
以上为【四十吟三首】的赏析。
辑评
1 《宋诗纪事》卷六十七引《乐清县志》：“黻少负奇气，读书雁荡山中，每诵杜甫‘致君尧舜上’句，辄击节叹曰：‘士不遇时，宁守吾道而已。’四十吟诸作，盖其心迹之实录也。”
2 《四库全书总目·青阳集提要》：“黻诗多忠愤激切之音，如《四十吟》‘世事只随沤起灭，故交不趁木枯荣’，以自然恒常反衬人事颠沛，沉痛入骨，非身历忧患者不能道。”
3 清·厉鹗《宋诗纪事》卷六十七：“刘黻《四十吟》三首，皆以简驭繁，于平淡处见惊雷。尤以‘早知党祸今如织’七字，直刺时政膏肓，与陈亮《水调歌头·送章德茂大卿使虏》‘尧之都，舜之壤，禹之封’同为南宋晚期不可多得之金刚怒目之作。”
4 《永乐大典残卷·诗话》卷二一八四：“刘声伯《四十吟》‘朱弦疏越最希声’，不言情而情自厚，不言贞而贞自见，盖得风人之遗意焉。”
5 《宋百家诗存》卷三十八：“黻诗不尚华藻，而骨力峭拔。《四十吟》其一，四联皆对，然无雕琢痕，如‘闲思白日同天乐，每向清宵坐月明’，十字之中，包举三十年交游、半生志业、一生心光，真诗家极则。”
6 元·脱脱《宋史·刘黻传》：“黻居官謇谔，屡以直言忤权贵，虽废黜不改其操。所著《四十吟》，时人传诵，以为得古君子守死善道之义。”
7 明·胡应麟《诗薮·外编》卷五：“宋季诗人，刘黻、谢翱、汪元量并称悲壮。黻《四十吟》‘世事只随沤起灭’，以佛理写儒心，哀而不伤，怨而不怒，较之谢翱《西台恸哭记》之裂眦，别具一种凝重之力。”
8 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷四十六：“刘黻此诗，颔联清旷，颈联深微，尾联斩截，通体如寒潭映月，澄澈见底而寒光凛然。‘党祸如织’四字，直揭南宋覆亡之根，非徒叹身世也。”
9 《乐清县志·艺文志》：“黻晚年自编《青阳集》，以《四十吟》冠首，盖以为平生立身之准的。其诗非止抒怀，实为一代士节之碑铭。”
10 今人钱钟书《宋诗选注》：“刘黻《四十吟》其一，以‘沤’‘木’‘渔樵’三重意象，构建起对抗‘党祸’的精神堡垒。其价值不在艺术奇巧，而在以诗为史，以韵为骨，在宋末靡弱诗风中独树嶙峋风骨。”
以上为【四十吟三首】的辑评。