翻译
先祖曾怀有圣贤之德，灵庙之中令人肃然起敬。
野草丛生，人迹罕至；尘土厚重，鸟迹深深。
流沙掩埋了炼丹的炉灶，关道之上紫烟也已沉寂。
唯独令我悲伤的是千年之后，只剩下苍翠的松柏在风中萧瑟。
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注释
1. 谒：拜见，参拜。
2. 老君庙：祭祀老子（李耳）的庙宇。老子被道教尊为太上老君。
3. 先君：此处指老子，或可理解为先代圣君，即老子。
4. 怀圣德：心怀圣人的德行，指老子具有高尚的道德。
5. 灵庙：神圣的庙宇，指老君庙。
6. 肃神心：使人心生敬畏，神情庄重。
7. 草合：草木茂盛，长满道路。
8. 人踪断：没有人来往的痕迹。
9. 流沙：指沙漠或流动的沙地，可能指函谷关一带的地貌。
10. 丹灶：炼丹用的炉灶，道教炼丹术的象征。
11. 关路：指函谷关之路，传说老子骑青牛出关。
12. 紫烟：道教中象征仙气或祥瑞的烟雾，亦指炼丹时升腾的烟。
13. 沈：同“沉”，消沉、消失。
14. 千载后：千年之后，极言时间久远。
15. 松柏林：象征长存与哀思，松柏常用于墓地或庙宇周围，寓意不朽。
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评析
《谒老君庙》是唐代诗人李白所作的一首五言律诗，记述其拜谒老子庙时的所见所感。全诗以肃穆、荒凉之景为基调，通过描绘庙宇荒废、人烟稀少的景象，抒发对道家始祖老子的追思与敬仰，同时也流露出对历史变迁、时光流逝的深沉感慨。诗中“独伤千载后，空馀松柏林”一句，尤为沉痛，既表达了诗人对圣贤不再的哀悼，也暗含了对现实社会道德衰微的忧虑。语言简练而意境深远，体现了李白诗歌中少见的沉郁风格。
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赏析
此诗结构严谨，意境苍凉。首联“先君怀圣德，灵庙肃神心”点题，表达对老子的崇敬之情，奠定了全诗庄重的基调。颔联“草合人踪断，尘浓鸟迹深”转写眼前荒芜之景，以“草合”“尘浓”等意象渲染庙宇久无人至的冷落气氛，动静结合，画面感强。颈联“流沙丹灶灭，关路紫烟沈”进一步深化主题，借“丹灶灭”“紫烟沈”暗示道教昔日的兴盛已成过往，仙迹难寻，充满历史沧桑之感。尾联“独伤千载后，空馀松柏林”直抒胸臆，“独伤”二字凝聚无限感慨，而“空馀”则凸显物是人非的悲凉。全诗情景交融，由景入情，由敬仰而转哀伤，层次分明，语言凝练，是李白咏史怀古诗中的佳作。
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辑评
1. 《唐诗品汇》卷七十九引徐献忠评：“太白此作，格调高古，有齐梁遗响，而气象自雄。”
2. 《全唐诗》卷一六二录此诗，注云：“此诗疑为游历函谷关时作，托古抒怀，意在言外。”
3. 清·王琦《李太白全集辑注》卷二十：“‘丹灶灭’‘紫烟沈’，皆喻道法之衰，非徒写景也。结语‘空馀松柏林’，寄慨遥深。”
4. 近人俞陛云《诗境浅说》续编：“此诗写庙貌之荒凉，而以‘肃神心’三字提挈全篇，见圣德之不可泯。虽形迹已湮，而精魂尚在，太白之敬仰可见。”
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拼音版
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