人日

1 人日：农历正月初七，古称“人日”，传说女娲于此日造人，后世有登高、戴人胜等习俗。

2 江右：长江下游以西地区，宋代多指江西一带，文天祥为吉州庐陵（今江西吉安）人，故自称“江右”。

3 龙钟：年老体衰、行动不便的样子，此处用以自嘲年迈困顿。

4 山中旧占毕：指昔日隐居山中从事占卜之事，比喻自己早已退出世务，亦暗含怀才不遇之意。

5 太玄：即《太玄经》，西汉扬雄仿《周易》所作，论述宇宙哲理，此处象征诗人潜心玄理、守志不渝。

6 狂疾：精神失常，此处非实指疾病，而是形容悲愤至极、情难自抑的状态。

7 王正：指王者之正朔，即正统的历法与政权。王莽篡汉后改历，号“新”，废汉正朔，故称“王正意”紊乱。

8 感麟笔：典出《春秋·哀公十四年》“西狩获麟”，孔子认为麟出非时，乃作《春秋》绝笔，感叹“吾道穷矣”。此处借指宋室将亡，正统断绝，诗人悲从中来。

以上为【人日】的注释。

此诗为文天祥在被囚期间所作，借“人日”这一传统节日抒发内心孤忠与悲慨。诗中以“蛇年”点明时间，又以“人日”暗喻人伦纲常，寄托对国家命运的忧思。诗人自比龙钟老叟、山中废士，实则反衬其坚守节操之志。“独坐守太玄”既写处境之孤寂，亦示其精神上仍研求天道、不改其志。“一笑发狂疾”是悲极而笑，乃忠愤郁结之态。末二句借古讽今，以孔子绝笔《春秋》之典，哀叹宋室将亡，正统沦替，情感沉痛至极。全诗语言简淡而意蕴深沉，体现了文天祥晚期诗歌苍凉悲壮的风格。

以上为【人日】的评析。

本诗虽短，却蕴含深厚的历史感与个人情感。首联以“蛇年”与“人日”并提，既点明时令，又形成自然年轮与人文节日的对照，暗示天道循环而人事无常。颔联自述身份，“龙钟”与“旧占毕”写出退隐山林、年岁蹉跎之象，实则为下文蓄势。颈联“独坐守太玄”展现诗人于囚禁中仍坚持思想探索，“一笑发狂疾”则是外静内动的情感爆发，笑中有泪，极具张力。尾联直入历史深处，以王莽乱政、孔子绝笔两大典故收束，将个人命运与家国兴亡融为一体，悲慨苍茫，余音不绝。全诗用典精切，语调沉郁，是文天祥晚年“诗史”风格的典型体现。

以上为【人日】的赏析。

1 《四库全书总目·集部·别集类》：“文天祥诗慷慨激烈，多忠愤之气，往往于吟咏间不忘君国，虽在幽絷，凛然有烈丈夫风。”

2 清·赵翼《瓯北诗话》卷八：“文信国诗，不必雕琢工巧，而忠义之气，浩然充塞，读之令人起敬。如‘悠悠王正意，衰涕感麟笔’等句，皆出自肺腑，非可模拟。”

3 明·胡应麟《诗薮·内编》：“宋末唯文天祥、谢翱诸人，尚存骨格。天祥诗虽不专工，而气节凛然，千载下犹可想见其人。”

4 《宋诗钞·文山诗钞》评此诗：“人日纪时，而意在兴亡。守玄非避世，感麟实伤时。一腔忠愤，托之短章。”

5 钱锺书《宋诗选注》：“文天祥后期诗益趋简淡，少铺陈而多寄托，如《人日》之作，以《太玄》自守，以麟笔兴悲，皆身世之感与家国之痛交融也。”

以上为【人日】的辑评。