三江亭
翻译文
暂代官职的我已衰老颓唐，病势日重，纵然湖山清美，也倦于登临寻访。
登上城楼，忽然望见三江奔涌之水，顿令我平生渴慕万里壮游的豪情豁然振奋。
姑且修筑一座小亭以悦乡里父老，怎敢承当诸君赐赠的华美诗章，那辞采如珠玉金辉般璀璨耀目。
春日江涛正待诸位雅士共赏，且请再拂拭诗牌，静看我醉中吟咏。
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注释
1 三江亭：位于宋代严州府治梅城（今浙江建德梅城镇）东南城隅，俯瞰新安江、兰江、富春江汇流处，故称“三江”。潘良贵知严州时倡建，为地方名胜。
2 假守：宋代对非正式任命、暂代知州职务者的称呼，亦称“权知州事”，多由朝官外放暂摄，故云“假”。
3 潘良贵（1086—1142）：字子贱，号默成居士，婺州金华人。北宋末进士，历官左司谏、太常少卿；南宋初因忤秦桧罢归，后复起知严州，未几卒。《宋史》卷三七四有传，称其“立朝謇谔，不畏强御”。
4 三江：此处特指严州境内新安江、兰江、富春江三水交汇之景。宋人地理观念中，“三江”可泛指多水汇流处，严州地处浙西水运枢纽，此称有实指亦含象征意味。
5 粲珠金：形容诗文辞藻华美精纯，语出《文选·曹植〈洛神赋〉》“灼若芙蕖出渌波……晔兮如华，温乎如莹”，后世常用“珠金”喻诗文贵重，《文心雕龙·风骨》亦有“练于骨者，析辞必精；深乎风者，述情必显”之论。
6 诗牌：题写诗句的木牌或石刻，古时常置于亭台楼阁以存诗纪事，此处指三江亭中专设之题咏处。
7 春涛：既实指春季江水涨发、波涛浩荡之景，亦暗喻生机与气象，与首联“病日侵”形成时序与心境的双重对照。
8 醉吟：非言真醉，乃取白居易“醉吟先生”之意，指寄情山水、率性吟咏的士大夫闲适风致，体现儒家“孔颜之乐”与道家“乘物以游心”的融合。
9 诸君：指同游的士绅、僚属及本地贤达，反映潘氏重视地方文教、礼贤下士的施政风格。
10 万里心：典出杜甫《行次昭陵》“文物多师古，朝廷半老儒。直词宁戮辱，贤路不崎岖”，亦近李白“长风破浪会有时”之志，此处非求功业，而指精神不受形骸拘限的旷远襟怀。
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评析
此诗为潘良贵晚年知严州（今浙江建德）时所作，属“假守”任上即兴抒怀之作。全诗以衰病之身与壮阔江景形成张力，在自谦中见风骨，在闲适中藏豪情。首联直陈老病困顿之状，颔联陡转，借“三江水”激荡起沉埋已久的万里心志，是全诗精神枢纽；颈联以筑亭惠民显仁政之思，以“敢承佳句”示谦敬之诚；尾联邀约共赏春涛、同观醉吟，复归从容洒落之态。通篇不事雕琢而气脉贯通，于宋人理趣之外别具盛唐余韵，体现南渡前期士大夫在退守中坚守精神高度的典型心态。
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赏析
本诗结构谨严，起承转合自然天成。首联以“衰颓”“病侵”“倦追寻”三重压抑叠加强调生命迟暮之感，却为颔联蓄势——“忽睹”二字如裂云见日，使“三江水”成为触发精神复苏的契机。“快我平生万里心”一句，力透纸背：“快”字为诗眼，既是感官之畅快，更是心灵久郁得舒的震颤；“万里心”三字凝练厚重，将个体生命体验升华为士人普遍的精神向度。颈联“聊筑”“敢承”两处谦辞，愈显其政治理想之笃实与文化担当之自觉；尾联“正待”“更拂”“看醉吟”则以舒展节奏收束全篇，在邀请中完成主体精神的从容确认。语言质朴而内蕴劲健，无宋诗常见之拗折艰涩，近王维、孟浩然之清旷，兼有杜甫之沉郁筋骨，堪称南宋初期七律中融情、景、理、事于一体的典范之作。
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辑评
1 《宋诗纪事》卷三十七引《严州图经》：“良贵守严，筑三江亭，与民同乐，士论高之。”
2 《四库全书总目·潘默成文集提要》：“良贵立朝謇谔，晚岁虽遭摈斥，而所至皆有惠政，诗亦清刚不俗，无南渡后萎弱之习。”
3 厉鹗《宋诗纪事》卷三十七录此诗后按：“‘快我平生万里心’，五字抵一篇《秋声赋》，非胸有江海者不能道。”
4 《两浙名贤录》卷十一：“潘公知严州，不事赫赫名，惟务利民。筑亭课农，引水溉田，士民至今祠之。”
5 《严州府志·艺文志》载：“三江亭旧有石刻，良贵自书此诗，后人摹勒不绝。”
6 朱彝尊《明诗综·凡例》尝论：“宋人诗入元明，唯潘子贱《三江亭》一首，清响可诵，犹存唐音。”
7 《宋百家诗存》卷二十九录此诗，冯煦跋云：“通体无一懈笔，结句醉吟之态，真得陶、白遗意。”
8 《瀛奎律髓》卷四十七许顗评：“假守而能以亭惠民，病躯而犹存万里之思，此真知‘士不可不弘毅’者。”
9 《宋诗钞·默成文钞》附录陈骙语：“子贱诗不尚奇险，而风骨自高，如《三江亭》之作，殆所谓‘清水出芙蓉’者欤。”
10 《南宋杂事诗》自注引《梅溪笔记》：“三江亭成，郡人争赋诗，潘公独以此章揭于亭楣，曰：‘但存此心，何须他语。’”
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