题王声甫鬆坡樵苦唱后

1 倚柯：倚靠树干。柯，树枝或树干。

2 睨：斜视，含有冷眼旁观之意。

3 苍髯：比喻苍老的松树，松针如须髯，故称。

4 短蓑：短小的蓑衣，渔夫或樵夫所穿，象征隐居生活。

5 谈道：谈论儒家之道，指修身立德、治国平天下之理。

6 对弈者其侣：只有与我对局下棋的人才是我的同伴，暗喻知音难觅。

7 狂吟发悲调：放声吟诗，发出悲怆的调子，反映内心忧愤。

8 谷鸣相律吕：山谷回声应和诗句，如同音乐中的律吕（音律），形容诗情激荡，天地共鸣。

9 扊扅岂不怨：扊扅（yǎn yí）指贫寒生活，典出“扊扅歌”，喻妻子因贫离弃丈夫，此处借指困苦处境自有怨尤。

10 宁售大夫股：用介子推典故，宁可被烧死于绵山也不求禄位，比喻宁死不屈，绝不以节操换取富贵。

11 长镵：长柄锄头，采药工具。

12 斸仙苓：挖掘灵芝。仙苓，即灵芝，传说中的仙草，象征高洁与长生。

13 穫薪为吾煮：砍柴来为自己烧火做饭，表现自给自足、清苦自持的生活状态。

以上为【题王声甫鬆坡樵苦唱后】的注释。

此诗为文天祥在被囚禁期间所作，借题画抒怀，以“松坡樵”自况，表达其坚贞不屈、守道不阿的志节。全诗融合隐逸之趣与忠义之气，表面写山林樵夫生活，实则寄托亡国孤臣的悲愤与操守。语言质朴而意境高远，通过“谈道”“对弈”“狂吟”“斸苓”等意象，构建出一个精神独立、超脱尘俗的自我形象。诗中既有儒家“穷则独善其身”的修养，又有“不降其志，不辱其身”的刚烈气节，是文天祥后期诗歌中融哲思与情感于一体的代表作。

以上为【题王声甫鬆坡樵苦唱后】的评析。

本诗以题画诗的形式展开，却无半分游戏笔墨，而是借“松坡樵”的形象完成一次精神自白。首联“倚柯睨苍髯，短蓑挟风雨”即勾勒出一位孤高清绝的山中隐者，姿态冷峻，与苍松并立，风雨不改其志。颔联转入精神世界，“谈道谁我知”一问，道尽孤独；唯“对弈者其侣”，以棋友代知音，含蓄而深沉。颈联“狂吟发悲调，谷鸣相律吕”将内在情感外化为自然共鸣，悲声震荡山谷，天地为之应和，极具感染力。尾联连用两个典故：“扊扅”诉贫寒之怨，“宁售大夫股”则决然否定妥协，彰显宁死不屈之志。结句“长镵斸仙苓，穫薪为吾煮”回归日常劳作，却于平淡中见崇高——采药自食，不仰他人鼻息，正是人格独立的象征。全诗结构严谨，由形到神，由外而内，再归于行动，层层递进，展现出文天祥在绝境中依然挺立的精神脊梁。

以上为【题王声甫鬆坡樵苦唱后】的赏析。

1 《四库全书总目·集部·别集类》评文天祥诗：“感激奋发，多忠义之气，虽出于忧患颠沛之中，而凛然不可犯。”

2 清·赵翼《瓯北诗话》云：“文信国诗，直抒胸臆，不假雕饰，而忠肝义胆，自在言外。”

3 明·胡应麟《诗薮》称：“宋末惟文天祥、谢翱诸作，尚有古人风骨。”

4 《宋诗钞》评曰：“信国诗悲壮激烈，一往情深，读之令人泣下。”

5 近人陈衍《宋诗精华录》选此诗，谓：“托兴高远，虽言樵隐，实寓孤忠。”

以上为【题王声甫鬆坡樵苦唱后】的辑评。