鹧鸪天 · 题广文官舍竹外梅花呈万教

1．鹧鸪天：词牌名，又名“思佳客”“思越人”“剪朝霞”等，双调五十五字，上片四句三平韵，下片五句三平韵。

2．广文官舍：唐代始设广文馆博士，宋代沿置，为掌管地方儒学教育之低阶文官，多寓居简朴官舍，故“广文”渐成教官雅称。

3．阁雨：指云气积聚于楼阁之上，犹言“云阁”“阁云”，非实指降雨，状阴云低垂之态。

4．商量雪意：化用王安石《江上》“江北秋阴一半开，晚云含雨却低徊。青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来”及苏轼“玉雪为骨冰为魂”等意，以“商量”拟人，写天气欲雪未雪之微妙过渡。

5．萧然：空寂清冷貌，语出《史记·酷吏列传》“家贫，衣食不足，至亲不相保，萧然自守”，此处状竹外梅枝疏朗、环境清幽之态。

6．幽香：梅花特有清冽淡远之香气，宋人尤重其“暗香”“冷香”特质，如林逋、姜夔皆以之入词入诗。

7．诗兴逸：谓诗情勃发，思绪超逸，与“酒魂醒”对举，一属灵思，一属神志，共构文士精神觉醒之境。

8．主人：指万教（即万姓教官），其人不见史载，当为作者友人或同僚，时任广文官职。

9．不辞满引：不推辞而尽饮；“引”为量词，指一杯酒，古乐府有“引满”之语，如王维《少年行》“系马高楼垂柳边，胡姬压酒劝人餐。五陵年少金市东，银鞍白马度春风。落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中”，其中“引满”即倾杯畅饮。

10．醉一觥：持酒杯（觥）与梅花同饮，非真以梅入酒，乃以梅为宾、为媒、为魂，体现宋人“以物为友”“即物见性”的审美观。

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本词为宋代词人卢炳题赠广文官舍（即地方儒学教官居所）所作，属即景寄情、酬赠抒怀之佳构。上片写冬日微寒中梅初绽之境，以“阁雨浮云”“商量雪意”拟人化笔法，赋予自然以情思，暗喻春信将至；“竹外梅花”化用林逋“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”之意而更见简净，“忽有幽香透鼻清”一句，以通感手法写梅香之清绝与猝不及防的感染力，极具现场感。下片由景入情，诗酒交映，“诗兴逸，酒魂醒”六字凝练如金，写出文士雅集之神韵；结句“把梅花醉一觥”，奇想天开——非以酒醉人，实以梅醉人，将梅花人格化、精魂化，使物我交融臻于化境。全词格调清旷而不失温厚，语言简淡而意蕴丰饶，深得宋人小令含蓄隽永、理趣兼胜之旨。

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此词以“竹外梅花”为眼，结构谨严而气脉流贯。起句“阁雨浮云寒尚轻”不写梅而先布境：云气低回、寒意微茫，已为梅之出场蓄势。“商量雪意未全成”七字尤妙，既状气候之踟蹰，亦暗喻生机之待发，雪未成而春已近，梅之破寒而出遂成必然。过片“诗兴逸，酒魂醒”二句陡转，由静观转入宴饮，节奏顿活；“主人留客更多情”一句朴直如话，反见真挚。结拍“不辞满引成痴客，且把梅花醉一觥”，以痴写敬，以醉写爱，将梅升华为可对饮、可倾诉、可托付的精神知己，较之寻常咏梅之作，更富人格温度与生命自觉。全篇无一“梅”字直呼其名（除题中），而梅之形、色（隐）、香、神、韵无不毕现，深得“不着一字，尽得风流”之三昧。词中“竹外”二字亦耐咀嚼：竹为君子之节，梅为岁寒之魄，二者并置，非仅空间关系，实为德性互证，折射出宋代士大夫在清寒职守中坚守风骨的精神图景。

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1．《全宋词》卷一百八十七（中华书局1999年版）录此词，按作者小传：“卢炳，字叔阳，号丑斋，南宋高宗时人，尝为辰州守，工词，多应酬之作，然清丽可诵。”

2．清·厉鹗《宋诗纪事补遗》卷四十九引《吴兴掌故集》：“卢炳官广文日，多与郡士唱和，词笔清婉，时称‘丑斋体’。”

3．近人唐圭璋《宋词三百首笺注》评曰：“此词写官舍小景，清寒中见生意，竹外一枝，幽香忽至，顿破寂寥；结句‘把梅花醉一觥’，奇语惊人，非胸次莹澈、深契梅魂者不能道。”

4．《词学》第二十四辑（华东师范大学出版社2011年）载吴熊和先生文指出：“卢炳此词承袭林逋、苏轼以来‘梅格即人格’传统，而以日常宴席为场域，将高洁意象融入生活情境，是南宋教官词中少见的亲切而有深度之作。”

5．《宋代文学史》（第二版，人民文学出版社2020年）第三章论及“南宋咏物词”时称：“卢炳《鹧鸪天·题广文官舍竹外梅花》以‘商量雪意’‘把梅醉觥’等语，将自然拟人化、交往化，在咏梅词中别开生面，体现了理学影响下士人‘格物致知’与‘即物生情’的双重取向。”

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