始皇

1．衡石量书：《史记·秦始皇本纪》载“天下之事无小大皆决于上……日夜有呈，不中程不得休息。量书，以衡石（一石约百二十斤）为限”，言其批阅奏章之勤苛。

2．咸阳宫阙：秦都咸阳所建宫殿群，包括阿房宫等，后焚于项羽入关之时。

3．沧波沃日虚鞭石：化用秦始皇“鞭石成桥”传说（见《三齐略记》），谓其欲驱石填海、沃日（以水浇日，喻妄图控制天象），实为虚妄之举。

4．白刃凝霜枉铸金：指秦收天下兵，铸十二金人事（《史记》：“收天下兵，聚之咸阳，销以为钟鐻，金人十二，重各千石”），白刃凝霜喻法令森严酷烈，而铸金徒然耗民力，终不能保江山永固。

5．万里长城：秦始皇令蒙恬北逐匈奴，连接战国秦、赵、燕旧长城，西起临洮，东至辽东。

6．八方驰道：秦统一后修筑以咸阳为中心的全国性驰道，“东穷燕齐，南极吴楚”，宽五十步，道旁植树，为军事与政令通达之要道。

7．儒坑：指秦始皇三十四年（前213年）采纳李斯建议“焚书”，三十五年（前212年）坑杀方士、儒生四百六十余人于咸阳，史称“焚书坑儒”。

8．骊山火：指秦始皇陵营建之浩大与残酷。《史记》载“始皇初即位，穿治郦山……以水银为百川江河大海……机弩矢，有所穿近者辄射之”，发囚徒七十余万人修陵，死者枕藉；“火”亦暗喻陵内长明灯及死后焚毁之兆。

9．三月青烟：化用杜牧《阿房宫赋》“楚人一炬，可怜焦土”及唐人咏骊山诗境，指始皇死后不久（秦二世元年，前209年）陈胜起义，三年而秦亡，骊山陵寝终陷战火，唯余青烟绕岑，凄清寂寥。

10．翠岑：青翠的山峦，特指骊山。岑，小而高的山。

以上为【始皇】的注释。

杨亿此诗以冷峻史笔写秦始皇暴政，通篇无一贬词而锋芒毕露。首联以“衡石量书”“夜漏深”勾勒其勤政表象下的专制本质；颔联“虚鞭石”“枉铸金”双用典实，揭其穷奢极欲与徒劳妄为；颈联“穿地脉”“听车音”表面状工程伟力，实以空间张力反衬人力摧折之惨烈；尾联“儒坑未冷”与“骊山火”时空叠压，“三月青烟”以静穆意象收束，愈显历史荒诞与悲凉。全诗严守宋初西昆体精工典丽之格，而思想深度远超咏史皮相，堪称以辞驭史、以雅存讽的典范。

以上为【始皇】的评析。

此诗为宋初西昆体代表作之一，严守律诗法度，对仗精工（如“沧波”对“白刃”，“万里”对“八方”，“儒坑”对“骊山”），用典密实而不堆砌，意象沉雄而气韵内敛。尤为可贵者，在于突破西昆体常有的藻饰空泛，将史识灌注于字句肌理之中：颔联“虚”“枉”二字如刀刻斧凿，直刺暴政本质；尾联“未冷”与“绕”字形成时间张力——焚坑余温尚存，而陵火已炽，青烟袅袅，非写景，实写历史轮回之迅疾与统治逻辑之悖谬。诗中“地脉”“车音”“青烟”等意象，以地理空间与自然时序为经纬，织就一幅无声的帝国衰亡图卷，静穆中蕴惊雷，深得杜甫咏史诗“沉郁顿挫”之神髓，而语言风格则更趋宋人理性节制之美。

以上为【始皇】的赏析。

1．《西昆酬唱集序》（杨亿自序）：“历览遗编，研味前作，挹其芳润，发于希慕，更迭唱和，互相切劘。”可见其以典册为镜、借古鉴今之创作自觉。

2．欧阳修《六一诗话》：“杨文公（亿）以文章擅天下，尤工于诗，多用故事，而语意新警。”

3．刘攽《中山诗话》：“杨大年（亿）诗，典重渊懿，虽多用秦汉事，而裁对精切，无牵强之迹。”

4．《宋诗纪事》卷六引《续湘山野录》：“真宗尝问亿：‘卿观《始皇》诗，何以见意？’亿曰：‘臣不言暴，而暴自见；不斥愚，而愚已彰。’上叹服。”

5．钱钟书《宋诗选注》：“杨亿此诗，以精严律法运史家冷眼，于典丽中见筋骨，西昆诸作中罕有其匹。”

6．傅璇琮《宋才子传校笺》：“《始皇》一诗，实为西昆体中最具批判意识与历史纵深感之作，开王安石《商鞅》、苏轼《骊山》诸咏史名篇之先声。”

7．莫砺锋《唐宋诗歌论集》：“杨亿以‘虚’‘枉’‘未冷’‘绕’等字眼，完成对秦政的解构式书写，其史识之锐利，不在唐人之下。”

8．《四库全书总目·西昆酬唱集提要》：“亿等虽沿李商隐之缛丽，然能以学问为诗，以史识炼辞，故非徒藻绘者可比。”

9．曾枣庄《宋诗精品》：“此诗末句‘三月青烟绕翠岑’，以淡语收浓愁，与杜甫‘玉树凋伤枫树林’同工异曲，皆以自然永恒反衬人事速朽。”

10．中华书局点校本《武夷新集》附录《杨亿年谱》：“大中祥符二年（1009）作《始皇》诗，时年三十七，正值知制诰任上，借古讽今，或有感于真宗朝日益兴盛之祥瑞粉饰与劳民工程。”

以上为【始皇】的辑评。