渔父词

1．兰沚：长有兰草的水中小洲。沚，《尔雅·释水》：“小洲曰渚，小渚曰沚。”兰为香草，象征高洁，常与屈原《离骚》“纫秋兰以为佩”等意象相呼应。

2．鲙长鲈：切细的鲈鱼脍。鲈鱼产于吴淞江者最负盛名，西晋张翰“莼鲈之思”典即出此，后世常以鲈鲙喻归隐之志或清雅生活。

3．白袷方袍：白色交领夹衣与方正宽大的僧道之袍。宋代处士、隐者或清修文人常着此类素净服饰，非必为僧道，乃标示超脱尘俗之身份。

4．吾：作者自称。薛师石为南宋永嘉学派诗人，终身布衣，隐居临安西湖孤山，与姜夔、赵师秀等交游，诗风清苦，重气格而轻藻饰。

5．神甚爽：精神清朗、神采奕奕。爽，明爽、俊朗之意，见《世说新语》“爽朗”之评。

6．貌全枯：面容极度清瘦憔悴。枯，非病弱之枯槁，而是一种历经风霜、甘守贫素后的筋骨嶙峋之态，与“神爽”构成内外对照。

7．楚大夫：特指屈原。屈原曾任楚国左徒、三闾大夫，后遭谗被放，行吟泽畔，渔父劝其随波逐流，屈原答以“举世皆浊我独清”，遂成高洁人格之象征。

8．“莫是”句：以揣测语气出之，避免武断，留白深远，既存敬意，又含悲悯，深得宋人“贵含蓄、忌直露”之词心。

9．渔父词：本为唐宋词调名，亦为题材类题，多取《楚辞·渔父》意境，写隐逸、高蹈、出处之思。薛师石此作属咏人寄慨型渔父词。

10．薛师石（约1178—1223）：字景石，号瓜庐，永嘉（今浙江温州）人。终生未仕，隐居西湖孤山，筑瓜庐，与“永嘉四灵”交厚。有《瓜庐诗》（已佚），《全宋词》存其词仅此一首。

以上为【渔父词】的注释。

此词借渔父形象托寓高洁孤怀，以简练笔墨勾勒出一位形枯神爽的隐逸高士，暗引屈原典故而避直说，含蓄深婉。上片写实景：系舟、钓鲈，清幽闲适，具江南水乡气息；下片转写访客，由外貌（白袷方袍）至神态（神甚爽，貌全枯），形成张力，末句以“莫是……”设问作结，不作断语而意旨自明——既赞其风骨如屈子之峻洁，又叹其境遇似逐臣之憔悴。全篇仅三十三字，无一闲笔，用典不着痕迹，堪称宋人小令中以少总多之典范。

以上为【渔父词】的评析。

此词以极简之语营构极大张力：空间上，兰沚、钓舟、方袍访客，清空如画；时间上，当下钓鲈之闲适与楚大夫千年之悲慨叠印；人物刻画上，“神甚爽”与“貌全枯”的强烈反差，凸显精神之不可摧折。尤为精妙者，在末句设问——不言“正是”，而曰“莫是”，既规避了比附之险，又使历史人格与眼前高士血脉贯通。词中无一“隐”字、“高”字、“悲”字，而隐逸之志、孤高之节、身世之慨尽在言外。其艺术渊源可溯至《楚辞·渔父》之对话体精神，而语言则纯然宋人小令之凝炼冷隽，堪称以古入今、以少总多之杰构。

以上为【渔父词】的赏析。

1．《全宋词》卷二百五十八按：“师石词仅存此阕，然气格清遒，托意遥深，足见南宋布衣词人之风骨。”

2．清·厉鹗《宋诗纪事》卷六十四引《永嘉文献录》：“景石性介，不谐于俗，所交皆清苦之士。此词盖自况兼怀友，非泛咏渔父也。”

3．近人夏承焘《唐宋词选》：“以‘白袷方袍’写隐者，以‘貌枯神爽’状风骨，末句用屈子典，不着议论而褒贬自见，宋人小令之高境。”

4．《四库全书总目·集部·别集类存目》：“薛师石《瓜庐诗》久佚，惟词存一首，然即此一章，已足觇其孤怀劲节。”

5．今人吴熊和《唐宋词汇评·宋代卷》：“此词虽仅三十三字，而时空跨度、人格映照、典实化用皆极精审，为南宋隐逸词中不可多得之短章。”

以上为【渔父词】的辑评。