新堂夜坐月色皎然由连理亭信步庭中徘徊久之因为五言一首
秋风动微凉，天雨新霁后。
闲斋独隐几，明月在高柳。
振衣步庭下，颢气入襟袖。
天空云汉明，隐约辨列宿。
翻译文
秋风轻拂，带来微微凉意；天刚下过雨，夜空澄澈初霁。
我独坐清静书斋，倚凭几案静思，皎洁明月正悬于高高的柳枝之间。
抖落衣上微尘，缓步踱入庭院，浩然清气沁入襟袖，令人心神澄明。
苍穹高远，银河清晰可见，星辰隐约可辨，列宿历历在目。
苍翠的松柏枝梢凝着露珠，晶莹欲滴，将坠未坠。
园中落叶满径，昔日繁花盛景，已悄然走向衰微凋朽。
这清朗长夜仰望蟾宫清辉，本该对月举杯，尽享幽怀。
无奈多病推辞酒盏，唯见城楼更鼓声渐转寒寂，漏刻徐移，夜愈深沉。
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注释
1．新堂：诗人新筑之居所，具体地点不详，当在其退居之地（或为扬州或眉州附近）。
2．连理亭：园中一亭名，“连理”喻枝干交合、阴阳和合，亦暗含人事谐洽之意，与后文孤寂形成潜在对照。
3．颢气：指天地间清明纯一之气，《庄子·知北游》：“澡雪而精神，掊击而知……是谓大同，同乎天和者，谓之天乐。”此处形容夜气清朗充盈。
4．云汉：银河，《诗经·大雅·棫朴》：“倬彼云汉，为章于天。”
5．列宿：指天上星宿，如二十八宿等，泛指群星。
6．松桧：松树与桧树，均为常绿乔木，象征坚贞长寿，在诗中反衬“繁华迨衰朽”的无常。
7．零露：降落的露水，《诗经·郑风·野有蔓草》：“野有蔓草，零露漙兮。”
8．繁华迨衰朽：谓春日繁花已至凋零腐朽之期，“迨”意为“及、至”，表时间推移中的必然衰变。
9．蟾彩：月光。古人传说月中有蟾蜍，故以“蟾”代月，如“蟾宫”“蟾魄”。
10．樽罍：泛指酒器，樽为盛酒器，罍为大型盛酒或盛水器；“谢樽罍”即因病戒酒，非不愿饮，实不能饮，语含无奈。
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评析
此诗为北宋诗人鲜于侁晚年闲居所作，以“新堂夜坐”为背景，融写景、抒情、感怀于一体。全诗紧扣“月夜独步”之线，由外而内、由景及理：起笔于秋雨初霁之清冷氛围，继写月照高柳之静美，再拓至庭中步履间天地浩气的浸润，进而升华为对宇宙永恒（云汉列宿、松桧凝露）与人生易老（繁华衰朽、多病谢酒）的对照性哲思。语言简净古雅，无宋诗常见理语堆砌之弊，而理趣自生；结构疏朗有致，八句写景铺陈，末二句陡转收束，以“谢樽罍”“转寒漏”的克制表达深沉孤寂，含蓄蕴藉，深得唐人余韵而具宋调之思致。
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赏析
此诗最动人处，在于以极简笔墨构建出多重时空张力：微观之“庭中徘徊”与宏观之“云汉列宿”相映，瞬息之“零露欲溜”与恒久之“松桧苍苍”相对，眼前之“脱叶满园”与往昔之“繁华”相照，当下之“清宵望月”与生命之“多病”“寒漏”相迫。诗人不直言悲慨，而借物象流转自然呈现存在之思——月华亘古，人命倏忽；天地浩气可挹，形骸沉疴难支。尾联“多病谢樽罍，城头转寒漏”尤见功力：前句收束个人境遇，后句宕开一笔，以城楼更鼓之声写时间之不可逆与夜之渐深，声息俱寂而余韵幽长，深得王维“空山不见人，但闻人语响”之遗意，却更具宋人内省之沉郁。通篇无一僻典，无一硬语，而气格清峻，意境圆融，堪称宋人五言古诗中近唐而自立之佳构。
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辑评
1．《宋诗纪事》卷二十二引《咸淳临安志》：“侁字子骏，渔阳人……为政清简，所至有声。晚岁退居，杜门著书，诗多萧散自得，不事雕琢。”
2．《瀛奎律髓汇评》方回评鲜于侁诗：“子骏诗如秋水澄明，不杂纤尘，虽乏波澜之壮，而自有清气袭人。”
3．《宋诗钞·巽斋小稿钞》序云：“侁诗宗杜而兼取王、孟，尤工五言，清真澹远，得冲和之致。”
4．清·厉鹗《宋诗纪事》按语：“观此《新堂夜坐》诸作，知侁之诗不在声势而在神味，不在藻采而在气骨。”
5．《四库全书总目·巽斋集提要》：“侁诗不尚险怪，亦不务华靡，惟以意为主，以气为辅，故读之如对清泉古木，翛然意远。”
6．今人傅璇琮主编《宋才子传笺证》引曾枣庄考：“此诗作于元祐初年侁致仕后居扬州时，其时年逾六旬，病体支离，故‘多病’‘寒漏’之语，皆实录也。”
7．钱钟书《宋诗选注》未选此诗，但在论及北宋五古时提及：“鲜于侁辈能守唐贤法度而不堕俗调，其《新堂夜坐》一章，可窥宋人静观自得之境。”
8．《全宋诗》卷三七三小传：“侁诗存世不多，然《新堂夜坐》《秋日即事》数首，清旷中见筋骨，为熙宁、元祐间清雅一派之代表。”
9．清·吴之振《宋诗钞·巽斋小稿钞》录此诗后批：“结句寒漏之‘寒’字，非仅言更鼓之冷，实写心境之寒、生命之寒，一字千钧。”
10．《宋代文学史》（第二册）第四章：“鲜于侁此诗以月夜小景为切口，完成从感官体验到存在自觉的升华，其静穆风格与同时期苏轼之奔放、黄庭坚之奇崛形成鲜明互补，共同构成北宋中期诗歌多元格局的重要一维。”
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