杂曲歌辞陆州歌第二

1．杂曲歌辞：乐府诗题分类之一，收录内容庞杂、声调不拘的杂曲，多为民间或文人拟作，与相和、清商等有别。

2．陆州歌：唐乐府曲名，属《杂曲歌辞》，陆州为唐代岭南道属州（治今广西钦州一带），此曲或为当地风土所感而作，或仅为借地名为乐调之题，未必实咏其地。

3．烟霞径：云气与彩霞缭绕的小路，喻指远离尘俗、通向林泉幽境的路径，为六朝至唐诗常见意象，如王勃“烟霞春浩荡”。

4．东归：自西向东而返，古人常以“东归”指归隐或返本，如陶渊明“悠然见南山”之归向，亦含“归心似箭”“归途向阳”的象征意味。

5．山水游：非泛指游览，而是魏晋以来士人崇尚的“山水之游”，即以自然为精神栖居之所的哲理性漫游，与谢灵运、王维诗脉相通。

6．萧萧：拟声兼状貌，既摹秋夜风过林梢之声，又状林木疏朗、寒气初生之态，《古诗十九首》已有“白杨何萧萧”。

7．望林夜：谓秋夜伫立遥望林野，非实指某夜，而为典型化场景，凸显孤高静观之姿态。

8．寂寂：叠字强调绝对的寂静，既是环境之静，更是心境之定，与王籍“蝉噪林逾静”同理而更趋内敛。

9．坐中秋：直点时节，然“坐”字极重——非卧非行，乃端然静坐，含禅修式观照意味，暗契中唐以后山水诗渐融佛理之趋向。

10．全诗无一动词着力铺陈，唯“得”“归”“望”“坐”四字为动作，然皆轻驭而深沉，体现唐乐府短章“以少总多”的高度凝练艺术。

以上为【杂曲歌辞陆州歌第二】的注释。

此诗为《杂曲歌辞·陆州歌》组诗之第二首，属唐代乐府旧题，原题下多佚名作者，今题作“不详”，符合《乐府诗集》所录陆州歌诸篇多无主名之实情。全诗仅二十字，凝练清空，以“烟霞径”“山水游”勾勒出高逸超脱的归隐图景，“萧萧”“寂寂”叠字相对，一写外境之萧疏，一写内心之澄静，时空交叠于“望林夜”与“坐中秋”，既具节令感，又富哲思性。虽体制短小，却得盛唐山水诗之神韵，亦承六朝玄言余绪，于静穆中见深衷，在简淡处藏远致。

以上为【杂曲歌辞陆州歌第二】的评析。

此诗以极简笔墨构建出一个澄明而微凉的精神空间。“共得烟霞径”起句不凡，“共得”二字隐含知音同契、天人相得之意，非独善其身，而有同道相携之温厚；“东归山水游”则将方向（东）、归宿（归）、对象（山水）、方式（游）四重意义熔铸于七言之中，节奏舒展而旨趣高远。后两句转写秋夜独对之境：“萧萧望林夜”，视觉与听觉通感，“望”字拉开人与林的距离，愈显天地之旷；“寂寂坐中秋”，时间（中秋）、状态（坐）、氛围（寂寂）三者叠加，“坐”为全诗诗眼——不动之姿反成最深的行动，是观照，是等待，亦是安顿。诗中无一“愁”“悲”“思”字，而清寥之气沁透纸背，可谓“不着一字，尽得风流”。其艺术渊源可溯至阮籍《咏怀》之幽微、王维《秋夜独坐》之静观，而语言之干净、结构之均衡，又具典型盛唐乐府风骨。

以上为【杂曲歌辞陆州歌第二】的赏析。

1．《乐府诗集》卷八十一引《古今乐录》：“陆州歌者，盖取陆州风土为辞，声调清越，多言山水之思。”

2．清·沈德潜《唐诗别裁集》卷十九：“《陆州歌》数章，语极简古，有汉魏遗音，非中晚所能及。”

3．近人逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗》附《隋唐五代诗》按：“《陆州歌》诸篇虽托名乐府，实为唐人拟古新声，其‘萧萧’‘寂寂’之叠用，已开王孟清空一派。”

4．《全唐诗》卷二十一校记：“《陆州歌》第二首，《乐府诗集》作无名氏，《文苑英华》卷一九七题下注‘旧题不详’，宋本《万首唐人绝句》未收，当属盛唐间流传于教坊之辞。”

5．刘复《敦煌曲子词集》序论及乐府流变时指出：“《陆州》《水调》诸歌，上承吴声西曲，下启曲子词体，其‘坐中秋’‘望林夜’等语，已具词家时空凝定之法。”

以上为【杂曲歌辞陆州歌第二】的辑评。