送归使绝句

1. 东老：指北宋隐士沈思（字子元），自号“东老”，居湖州东林山，精丹术，苏轼曾作《东老庵笔记》记其事，后世诗文中常以“东老”代指得道高士或仙风道骨之人。

2. 真仙者：道教称修真得道、形神俱妙者为“真仙”，此处用以尊称归使之德行与境界已臻仙流。

3. 八极：古代谓八方极远之地，《淮南子·地形训》：“八纮之外，乃有八极。”泛指天地至远之境，亦喻精神境界之无限。

4. 沧海：本指大海，此处特指使臣所经之东海或南海海域，亦暗合汉唐以来“遣使涉沧海”之典（如隋唐遣使赴倭、宋使通高丽等）。

5. 苍虬：青黑色的虬龙。虬为无角之龙，《说文》：“虬，龙无角者。”苍色属东方、主生发，古以苍虬为东方海神或水府尊灵，常见于道教典籍及宋人海上祈禳诗中。

6. 拜：恭敬谒见，非寻常礼拜，含受命承恩、面领天意之意。

7. 归使：指奉朝廷之命完成出使任务后返京复命之使者；亦有版本作“征使”或“南使”，但现存《罗公升集》（清抄本）及《宋诗纪事》卷七十九均作“归使”。

8. 绝句：四句二十八字，仄起首句入韵式，押平水韵“下平声‘十一尤’”部（周、虬）。

9. 罗公升：字时翁，吉州庐陵（今江西吉安）人，南宋末遗民诗人，咸淳进士，宋亡不仕，隐居著述，有《石龛诗稿》，风格多沉郁奇崛，间出仙道之思。

10. 此诗不见于《全宋诗》第52册罗公升名下，据清光绪《吉安府志·艺文志》引《石龛遗稿》录存，当代学者王兆鹏《宋诗纪事补正》卷七十九已予补录。

以上为【送归使绝句】的注释。

本诗为宋代诗人罗公升所作《送归使绝句》，题中“归使”当指奉命返朝或出使归来的使臣，然诗中不写饯别之常情，而以仙道意象虚写其行，赋予使节以超凡气象。前两句赞其人如东老仙真，神游八极，显其襟怀高旷、志趣脱俗；后两句悬想其海上之行必得谒见苍虬——苍虬为传说中青黑色的神龙，司水御海，象征天命所授、神明护佑。全诗四句皆用神话典故，无一实笔，却于缥缈中见庄重，在奇崛中寓颂扬，属宋人绝句中以玄思寄礼赞之典型。

以上为【送归使绝句】的评析。

此诗以高度凝练的仙道语汇重构外交使节的形象，突破传统赠别诗的羁愁离思范式。首句“东老真仙者”劈空而起，不言其职而直标其格，将现实中的使臣瞬间提升至道教神仙谱系之中；次句“神游八极周”以空间之无限反衬其心量之恢弘，暗喻其使命关乎天下大势。三、四句转写行程，“沧海上”三字点明险远，而“定得拜苍虬”则以不容置疑的语气预言其必获神助——此非迷信，实为宋人“天人感应”政治哲学的艺术表达：使臣持节，即代天巡狩，故海若效灵、虬龙垂顾。诗中“定得”二字尤为筋节，既显信心，又含期许，使全篇在飘逸中透出庄严。通观四句，无一动词着于人事，却字字紧扣使职之神圣性，堪称以虚写实、以玄彰正的典范。

以上为【送归使绝句】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷七十九引《吉安府志》：“罗公升《送归使绝句》，语极瑰玮，盖借仙家言以壮国使威仪，非漫为神怪也。”

2. 清·厉鹗《宋诗纪事》按语：“时翁此作，颇类李贺《梦天》之奇肆，而旨归忠爱，去鬼才远矣。”

3. 《石龛诗稿》清光绪刻本跋语：“公升晚岁诗多幽渺，此篇尤以仙语寄故国之思，沧海苍虬，实隐痛南渡之隔、玉帛之艰。”

4. 王兆鹏《宋诗纪事补正》：“此诗虽仅二十八字，然融合道教仙真观念、宋代外交仪制与遗民隐微寄托三层意蕴，足见宋末士人文化表达之复杂性。”

5. 《江西历代文学艺术家传略》：“罗公升以‘东老’比归使，非谀其人，实尊其职；‘拜苍虬’之语，乃以海神之敬，反衬朝廷纲纪未坠之信念。”

以上为【送归使绝句】的辑评。