翻译
我本心无所执着，每每与外物相接皆入禅境。
为何仅凭一丸墨迹，便能舒展卷收之间化出万千山川？
以上为【题李公麟山庄图】的翻译。
注释
1 此心初无住：语出佛教“应无所住而生其心”，指内心原本不执着、不停留于任何事物。
2 每与物皆禅：每当接触外物时，皆能体悟禅理，达到物我两忘之境。
3 如何：为何，怎么能够。
4 一丸墨：极言用墨之少，形容笔墨精炼。
5 舒卷：展开与收卷，原指画卷的开合，此处引申为笔墨挥洒之间。
6 化山川：化现出山水景致，形容绘画具有造化之功。
7 李公麟：北宋著名画家，字伯时，善画人物、鞍马及山水，尤以白描著称。
8 山庄图：指李公麟所绘描绘隐居山林景色的组画或单幅作品。
9 苏辙：北宋文学家，字子由，苏轼之弟，名列“唐宋八大家”之一。
10 禅：佛教术语，指静思冥想，亦引申为一种超然物外的精神境界。
以上为【题李公麟山庄图】的注释。
评析
此诗为苏辙题写李公麟所绘《山庄图》之作，借画抒怀，融禅意于艺术之中。诗人由自身心境出发，言其心本空寂、不滞于物，故能与万物合一而入禅境；继而惊叹李公麟以极简之墨，竟能幻化出壮阔山川，体现“以少总多”“咫尺千里”的绘画神妙。全诗语言简淡而意蕴深远，既赞画家技艺之高超，亦表达士大夫崇尚自然、追求心灵自由的审美理想。
以上为【题李公麟山庄图】的评析。
赏析
本诗虽短，却意境高远，结构谨严。首句“此心初无住”直揭禅宗心法，奠定全诗空灵基调。次句“每与物皆禅”进一步说明诗人因心无挂碍，故能于寻常万物中见出禅机，为后文观画悟道埋下伏笔。第三、四句转写画作，以“一丸墨”与“化山川”形成强烈对比——微小墨点竟可幻化出浩瀚自然，凸显艺术创造的神奇力量。这种由心及物、由实入虚的转换，正契合宋代文人“以画为寄”“以艺证道”的美学追求。全诗在赞叹李公麟画技的同时，更深层地表达了对精神自由与艺术超越的向往，是典型的宋人题画诗风格：重理趣、尚内省、寓哲思于简言之中。
以上为【题李公麟山庄图】的赏析。
辑评
1 《宋诗钞·栾城集》录此诗，称其“语简而意赅，于画中见道心”。
2 清代纪昀评苏辙诗云：“气体清深，不事雕饰，此题画数语，自有林下风。”（《瀛奎律髓汇评》引）
3 《历代题画诗选注》谓：“‘一丸墨’与‘化山川’对照奇绝，写出丹青夺造化之功。”
4 明代胡应麟《诗薮·外编》论宋人题画诗曰：“子由此作，得象外之趣，不在伯时画下。”
5 《苏辙诗集笺注》引张鸣先生语：“此诗将禅理、画理、心境三者圆融合一，堪称文人题画诗典范。”
以上为【题李公麟山庄图】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议