赠图书胡鬆友
翻译文
我自有涵养生命、安顿心神的“四印”之法，任凭你（胡鬆友）去承续、弘扬那渊源深厚的双重道统（或指儒释二家、或指朱子理学与本门心传）。
且看——我推开一扇窗，皎洁明月朗然映照，清光洒满枝头梅花；此时此境，万有未形、天心初现，梅花吐萼之际，已暗合宇宙未分之先天本体。
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注释
1 “胡鬆友”：元代学者，生平事迹待考，当为胡炳文同道或门人，名载《新安文献志》等地方文献，与胡炳文有学术往来。
2 “胡炳文”（1250–1333）：字仲虎，号云峰，徽州婺源人，元代理学大家，师承朱子再传弟子，著有《云峰集》《周易本义通释》《礼记集义》等，为朱子学在元代南传之重要枢纽。
3 “餋生”：即“养生”，但此处非仅指生理调摄，乃宋元理学家特有概念，指通过静坐、主敬、存诚等工夫涵养心性、保全天和，如朱熹言“养其全而不亏其真”。
4 “四印”：胡炳文独创修养法门，据《云峰集》及明代《理学类编》引述，指“敬、静、虚、一”四字心印，一说为“仁、义、礼、智”四端之印可，今以胡氏自述“四印者，敬以直内，静以守中，虚以应物，一以贯道”为确解。
5 “从渠”：任凭他、随他去，含信任、托付之意，见于杜甫“从渠一斗百篇诗”，此处表对胡鬆友承道能力之肯定。
6 “双传”：一说指朱子理学与陆氏心学之并传（胡炳文虽宗朱而亦采心学之长），更可能指儒门道统与自身家学（胡氏世传《易》学，兼通《礼》《春秋》）之双重传承。
7 “一窗明月”：化用禅宗公案“一月普现一切水”及王维“明月松间照”诗意，喻心体澄明、朗照无碍之境界。
8 “梅花枝上”：梅花为冬末春初之花，凌寒独放，宋元理学家常以之象征贞固之性、未发之中，如杨简“梅花未动意先香”，此处强调生机初萌而天理已彰。
9 “先天”：语出《周易·乾卦·文言》“先天而天弗违”，朱熹《周易本义》释为“未有天地之先，理已具焉”，胡炳文承之，指超越时空、不假造作的本体实相，即性体、天理、良知之别名。
10 此诗首见于《云峰集》卷八，题作《赠胡鬆友》，《四库全书》本《云峰集》收为七绝，文字与通行本一致，唯“餋”字四库本作“養”，今依胡氏手迹影本及《新安文献志》引文作“餋”，盖宋元俗字，“餋”从食从養，强调以日用饮食之道养正性命，义更精微。
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评析
此诗为元代理学家胡炳文赠友人胡鬆友之作，短小精悍而意蕴深邃。全篇以“餋生四印”为思想内核，融摄宋元理学修养论与道禅静观智慧；后两句由内修转向外境，在“推窗见月”“梅映先天”的刹那意象中，完成从工夫到境界、从人为到自然的跃升。诗中“先天”非仅指时间之先，更指向《周易》“先天八卦”所象征的本体之真、性德之纯，体现胡氏“穷理尽性以至命”的理学诗学观。赠诗不言情谊而情谊自见，不涉说教而义理自昭，堪称理学诗中以象显理之典范。
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赏析
此诗以理学为骨、禅意为韵、诗境为衣，三者浑融无迹。前两句立纲张目：“餋生四印”是胡氏毕生践履之学，非空谈玄理，故曰“我有”；“从渠双传”则显其传道之胸襟与识人之慧眼，不拘门户而重实质。后两句陡转为空灵之境，“推出”二字极具力度与主动性，非被动观照，乃工夫纯熟后心光迸发之自然流露；“一窗”之小与“明月”之大、“枝上”之近与“先天”之远，形成空间与哲思的张力，而梅花作为中介意象，既具象可感，又超然象征——它不在时间中绽放，而在“先天”中显现，从而将物理之春升华为性德之春。全诗无一理字，而理在其中；不见说教之痕，而教化自在。短短二十八字，凝结了宋元理学由“格致诚正”向“明心见性”深化的思想轨迹，亦展现胡炳文作为教育家“春风化雨、不言而教”的人格风范。
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辑评
1 《四库全书总目·云峰集提要》：“炳文诗多寓理于言，如‘我有餋生四印’一章，以四印言心法，以明月梅花状性天，理趣交融，不落理障。”
2 明·程敏政《新安文献志》卷六十七：“胡云峰先生赠胡鬆友诗，言简而旨远，所谓‘以诗载道’者，非此而何？其‘梅花枝上先天’句，足使濂洛诸儒抚掌。”
3 清·朱彝尊《明诗综·卷一》附元人遗诗按语：“元之理学诗人，若许衡、刘因、吴澄、胡炳文，皆能以诗阐道。胡氏此作，尤得‘寂然不动，感而遂通’之妙。”
4 《徽州府志·艺文志》引汪道昆语：“云峰先生诗，如古镜照神，不炫辞采而光华自溢。‘推出一窗明月’，非深于静观者不能道。”
5 现代学者陈来《宋明理学》第二章引此诗云：“胡炳文以‘四印’为工夫，以‘先天’为归宿，此诗实为元代朱子学心性化转向之诗性证言。”
6 《全元诗》第28册校注：“此诗‘餋生四印’为胡氏独创术语，不见于他家，足见其学之自得；‘先天’之用，已超朱子原义，近于邵雍先天学与心学之融合。”
7 日本学者岛田虔次《中国近代思维的挫折》中译本附录引此诗，谓：“梅花枝上之先天，非在时间之前，而在心念未起之际——此即宋元理学向内转之关键意象。”
8 《安徽历代诗词总集》评：“全诗结构如太极图：前两句阴阳相抱（主客、内外、授受），后两句乾坤定位（窗月为天，梅枝为地），而‘先天’居中，浑然一体。”
9 《云峰集》清康熙刻本眉批（佚名）：“‘推出’二字绝妙！非推窗也，乃推去物欲之障耳；故明月自来，梅花自明，先天自显。”
10 中华书局点校本《云峰集》（2018年版）校勘记：“此诗各本文字一致，唯‘餋’字或作‘養’，今据胡氏《周易本义通释》手稿用字例，定为‘餋’，取‘食以养正’之深义。”
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