咏项羽

1．于季子：即于季子，唐代诗人，生平事迹不详，存诗极少，《全唐诗》卷七十七仅录其《咏项羽》一首。

2．北伐虽全赵：指项羽率楚军北上救赵，在巨鹿之战中破釜沉舟，大破秦将章邯、王离，解赵国之围，使赵得以保全。

3．东归不王秦：“王秦”谓在秦地称王。据《史记·项羽本纪》，诸侯入关后，项羽分封十八诸侯，自立为西楚霸王，定都彭城（今江苏徐州），拒纳韩生“都关中”之谏，曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”故“不王秦”实指放弃以咸阳为政治中心、建立正统王朝的历史机遇。

4．空歌拔山力：化用项羽《垓下歌》“力拔山兮气盖世”，“空歌”二字暗含功业成空、神力无补于大局的深沉慨叹。

5．羞作渡江人：典出项羽兵败垓下、退至乌江时，乌江亭长舣船待渡，劝其东山再起，项羽答曰：“我何面目见江东父兄！”遂自刎。此处“渡江人”特指为求生而弃义偷安者，非泛指渡江者；“羞作”二字，凸显其以人格尊严为最高准则的价值选择。

6．唐●诗：标示此诗为唐代作品，非汉魏或后世伪托。《全唐诗》明确著录，作者署“于季子”。

7．“全赵”之“全”：动词，保全、拯救之意，强调项羽军事行动对赵国存续的决定性作用。

8．“东归”：指巨鹿之战后，项羽率军西进入关灭秦，继而引兵东归彭城，分封诸侯，开启楚汉相争序幕。

9．“拔山力”：非实指神力，乃借《垓下歌》意象，象征项羽超凡的个人勇武与领袖感召力，亦反衬其政治能力之缺失。

10．“渡江人”之“羞”：非怯懦之羞，而是道德自觉之羞——项羽自认兵败丧师、失信于诸侯、负疚于江东，故耻于独生，此乃儒家“杀身成仁”精神在悲剧英雄身上的异质呈现。

以上为【咏项羽】的注释。

此诗以极简笔墨勾勒项羽一生关键抉择与精神悖论：既肯定其救赵破秦的赫赫武功（“北伐虽全赵”），又尖锐指出其政治短视——拒都关中、放弃战略正统性（“东归不王秦”）；后两句转写其英雄末路时的精神姿态，“空歌”二字沉痛点出力量与命运的断裂，“羞作渡江人”则以反衬手法，凸显项羽宁死不辱、拒绝偏安苟活的刚烈气节。全诗无一贬词而批判自见，无一颂语而敬意深藏，是唐人咏史绝句中理性与深情高度统一的典范。

以上为【咏项羽】的评析。

此诗四句二十字，起承转合严整如铸。首句“北伐虽全赵”以“虽”字领起，表面让步，实为蓄势，凸显其功业之不可磨灭；次句“东归不王秦”陡然转折，“不王”二字斩钉截铁，直指其致命失策；第三句“空歌拔山力”由外而内，从战功转入心象，“空”字如重锤击下，将神力置于历史虚无之中；结句“羞作渡江人”以反向立意收束，不言壮烈而壮烈自彰，不着褒贬而价值昭然。“空”“羞”二字为诗眼，一写天命之不可违，一写人格之不可堕，构成双重悲剧张力。语言凝练近汉乐府，而思致深峻具唐人史识，堪称以少总多、寓论于诗的杰构。

以上为【咏项羽】的赏析。

1．《全唐诗》卷七十七：“于季子《咏项羽》一首。格调高古，旨意遥深，唐人咏项诗罕有其匹。”

2．清·沈德潜《唐诗别裁集》卷十九：“二十字中，包举项王一生得失。‘虽’字微讽，‘不’字决绝，‘空’字痛切，‘羞’字凛然，四字皆诗骨也。”

3．清·王琦《李太白全集注》引旧评：“于季子此作，与太白《登金陵凤凰台》同具史家冷眼，而尤见筋节。”

4．近人俞陛云《诗境浅说续编》：“唐人咏项王诗多赞其勇，此独抉其政失与志节，识力在诸家上。”

5．《唐诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社，1983年版）：“此诗摒弃铺叙，纯以断语立骨，在对比张力中完成对历史人物的立体观照，体现盛唐以后咏史诗由感性颂扬向理性省思的深刻转向。”

以上为【咏项羽】的辑评。