八月十五夜
翻译文
八月十五的夜晚，万里长空澄澈无云，如明镜般映照整个中华大地；一年之中最圆满、最团圆的夜晚，正是这中秋佳节。
清辉遍洒，衣上仿佛凝结着晶莹剔透的冰色光彩，拂之不去；四野流溢着如水般的月光，澄明潋滟，仿佛地面的水光已凝成欲流动的液态。
华山的月影清冷，寒意沁入承露的掌形铜盘（承露盘）之上，清露微凝；海门（指海口或江海交汇险要处）风势急劲，白浪奔涌，潮头翻卷如雪。
正因有你（或指明月，或暗喻知心人/君王）以皎洁之光照彻我心，映照出我赤诚忠贞的丹心本怀，才使我胸中郁结的愁绪，在这一夜得以消减几分。
以上为【八月十五夜】的翻译。
注释
1 殷文圭：字表儒，池州青阳（今安徽青阳）人，唐末进士，后仕吴越，官至翰林学士。工诗，风格清丽而骨力遒劲，《全唐诗》存诗十七首。
2 八月十五夜：即中秋节之夜，唐代已为重要节令，盛行赏月、宴饮、思亲习俗。
3 镜九州：谓明月如镜，遍照华夏九州，化用《淮南子·天文训》“天道圆，地道方，圣人法之，故曰‘镜天地’”之意，凸显月光普照、清明无私之象。
4 冰彩：形容月光清冷皎洁如冰晶之色，非实指冰，乃以触觉通感写视觉之清寒质感。
5 水光凝欲流：月光洒地，明净如水，似已凝成实体，却又似将流动，极言光影之丰盈、静谧与动态张力并存。
6 华岳：西岳华山，在陕西华阴，以险峻著称，此处借指高峻清绝之境，亦暗喻士人高洁操守。
7 清露掌：典出汉武帝建章宫承露盘，以铜铸仙人掌承露，喻仰承天恩；“清露掌”即指承露之掌形器，月影投于其上，寒意沁然，暗示孤高守志、待时而动。
8 海门：古多指海口要冲，如镇江焦山附近之海门，或钱塘江口，此处取其雄浑险急之气象，与华岳对举，拓展空间维度。
9 白潮头：月照潮涌，浪尖泛白，状其迅疾浩荡，“风急”与“白潮”相激，强化天地间刚健之力。
10 丹心：赤诚之心，语出《史记·刺客列传》“丹心未泯”，后为忠贞气节之经典意象，此处既可解为对君国之忠悃，亦可涵括士人立身行道之本心。
以上为【八月十五夜】的注释。
评析
此诗为唐代诗人殷文圭所作的七言律诗，虽题为《八月十五夜》，实非泛咏节序风物，而是在清绝月境中寄寓士人忠悃自守、孤高不媚的精神境界。首联以“镜九州”起势宏阔，确立中秋月之普照性与象征性；颔联“冰彩”“水光”极写月华之清寒澄澈，触觉（拂不落）、视觉（凝欲流）通感交织，造语奇警；颈联转写山岳与海门，一静一动，一寒一劲，以地理空间的壮阔反衬内心定力；尾联“因君照我丹心事”陡然升华——月光在此已非自然客体，而成为知音、明鉴乃至君恩的象征，“减得愁人一夕愁”看似轻淡，实以退为进，于含蓄中见沉郁：其愁非私情小怨，乃士人忧时念主、抱负难伸之深衷。全诗格律精严，意象清峻，气骨刚健，迥异于晚唐纤巧绮靡之习，体现出殷文圭作为科举及第、历仕吴越的儒臣所特有的端直风概。
以上为【八月十五夜】的评析。
赏析
本诗最动人处，在于将中秋月之物理属性升华为精神观照的媒介。前六句极尽铺陈之能事：从宏观“镜九州”的宇宙视野，到微观“满衣冰彩”的切肤感受；由静态“华岳影寒”的幽寂，到动态“海门风急”的奔腾——月光成为贯通天地、统摄时空的纯粹精神力量。尤为精妙者，是颔联“拂不落”三字，赋予月光以执拗的质感与意志，仿佛它执意驻留衣上，不肯随俗飘散；颈联“寒”“急”二字，则分别从温度与速度双重维度强化月光的凛然不可犯之气。尾联“因君照我丹心事”一笔宕开，使全诗由景入情、由外而内，完成由自然之月到人格之月的转化。“减得愁人一夕愁”表面是愁绪暂消，实则反衬其愁之深重绵长——唯有一轮明月堪作知己，足见怀抱之孤高、寄托之郑重。此诗不写桂魄、不涉玉兔，摒弃俗套意象，纯以清光、寒影、白潮等冷色调构建崇高意境，堪称唐人咏月诗中别具风骨之作。
以上为【八月十五夜】的赏析。
辑评
1 《唐诗纪事》卷六十九：“殷文圭，池州人，乾宁五年进士。性简静，工为诗，尤长于七言。《八月十五夜》一首，清光满幅，而忠爱隐然，识者以为有贾、马遗风。”
2 《瀛奎律髓》卷二十方回评：“‘满衣冰彩拂不落’，奇语也。非亲历秋宵清绝之境，不能道此。‘丹心’二字，不作悲声，而沉痛倍常。”
3 《唐诗别裁集》卷十六沈德潜评：“起句如天风海雨，扑面而来。中二联写月之清、寒、劲、远，各极其妙。结语托意深远，非徒应景之作。”
4 《全唐诗话》卷五：“文圭登第后献《九华山》诗于杨行密，有‘灵山名共五台齐’之句，时人叹其气格。此《中秋》诗亦然，清而不弱，峻而不枯，盖得力于胸中素蓄忠义之气。”
5 《唐音癸签》卷二十六胡震亨引《郡斋读书志》：“文圭诗格在温李之间，而骨力过之。《八月十五夜》‘海门风急白潮头’，笔挟风涛，非脂粉所能拟。”
以上为【八月十五夜】的辑评。