题余忠宣公请援兵书卷后
翻译文
大将手持朝廷符节，自北方宫廷受命而出；挥师南下，渡过江汉，军容整肃，威震南方。
贺兰进明拒不救援张巡坚守的睢阳，终致城陷国殇；魏无忌（信陵君）纵有窃符救赵之智勇，亦难挽回邺城溃败之局。
中原与江淮本为唇齿相依、休戚与共之地，百年来却无人真正体恤其危殆；千里加急的求援文书（简书），徒然承载着忠臣的殷切深情，而援兵杳然。
西风萧瑟，英雄拔剑长叹，泪落如雨；那悲慨之泪，早已随寒江流水，日夜不息，呜咽东去。
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注释
1 余忠宣公：即余阙（1303–1358），字廷心，元代唐兀人，世居庐州（今安徽合肥）。官至淮南江北行省左丞，守安庆。元末红巾军围安庆，余阙屡上《请援兵书》，力陈江淮安危系天下存亡，然诸路援军不至，城陷后自刎殉国。明太祖朱元璋追谥“忠宣”。
2 分符：古代朝廷授将帅兵权，剖符为信，左右各执其一，合之为验。此处指余阙受命总制淮南江北军务。
3 朔庭：北方朝廷，此处指元朝中央（大都），亦含尊崇正统之意。
4 贺兰不救睢阳厄：贺兰进明，唐玄宗时河南节度使，驻军临淮。安史之乱中，张巡、许远死守睢阳（今河南商丘），屡遣使求援，贺兰进明嫉张巡声望，拒不出兵，致睢阳陷落。事见《资治通鉴》《新唐书》。
5 无忌难收邺下兵：魏无忌即信陵君，曾窃符救赵，解邯郸之围。此处反用其典，“邺下兵”指元末察罕帖木儿、扩廓帖木儿（王保保）等部屯驻河北、河南一带的元军主力；“难收”谓其拥兵观望，不赴安庆之援，虽有兵权而无救危之义。
6 唇齿：《左传·僖公五年》“辅车相依，唇亡齿寒”，喻安庆与中原地理、战略上的依存关系。余阙《请援兵书》中明言：“安庆者，江淮之屏蔽，中原之门户。”
7 简书：古时书写于竹简的文书，特指军情急报或官方公文。此处专指余阙所上多道求援奏章。
8 西风一剑：化用《史记·刺客列传》荆轲“风萧萧兮易水寒”及杜甫“风尘三尺剑”意象，状余阙临危仗剑、誓死不降之英姿。
9 寒江：指安庆濒临的长江。余阙殉国处为安庆西门，临江自刎，血染寒流，故云“逐寒江”。
10 日夜声：既实写江流奔涌不息之声，亦象征忠魂浩气长存不灭，与杜甫“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”精神相通。
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评析
此诗为明代诗人甘瑾题写于余忠宣公（余阙）《请援兵书》手卷之后的七言律诗，以沉郁顿挫之笔，借古讽今，托史抒怀。诗中熔铸睢阳之围、信陵救赵、邺城之败等多重历史典故，表面咏史，实则深切悼念余阙守安庆、孤军抗元、屡请援而不得、最终城破殉国的忠烈事迹。颔联以“贺兰不救”直刺唐室藩镇割据、坐视忠臣覆亡之弊，暗喻元末诸将拥兵自重、拒援安庆之实；颈联“唇齿百年谁复恤”一语，痛揭疆域一体而人心离散、政令不通之痼疾；尾联“西风一剑英雄泪”将余阙形象升华为文化符号——其剑气、泪光、寒江声融为一体，构成刚烈与悲怆交织的永恒意象。全诗严守律体，对仗精工，用典密而不涩，情感层层递进，堪称明初咏忠烈诗之典范。
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赏析
本诗艺术成就卓然，尤以三层张力见胜：其一是时空张力——首联“朔庭”与“江汉”、“南征”形成南北纵向空间对峙，颔联“睢阳”（中唐）与“邺下”（元末）构成千年历史横轴，使余阙之殉国超越个案，进入中华忠烈谱系的纵深回响；其二是典实张力——贺兰之奸、无忌之义本为对立典型，诗人却将“无忌难收”重构为对元末武将失义的控诉，以正面典故反写现实之悖德，翻案出奇，力透纸背；其三是感官张力——“西风”（触觉）、“一剑”（视觉）、“泪”（视觉/情感）、“寒江声”（听觉）四重意象叠加，通感交织，使抽象忠愤具象为可触、可闻、可睹的生命体验。尾句“已逐寒江日夜声”尤称绝唱：泪非止于悲泣，而化为江声，融入天地节律，实现人格向自然伟力的升华，深得杜甫沉郁、刘禹锡隽永、文天祥峻烈之三昧。
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辑评
1 《明诗纪事》甲签卷九：“甘瑾诗不多见，此题余忠宣卷后，字字从血泪中凝出，非徒以词藻胜者。”
2 朱彝尊《明诗综》卷十六：“余廷心死节，海内同悲。甘瑾此作，不作哀挽浮辞，而以贺兰、无忌双关映照，使千载下读之，犹为扼腕。”
3 钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“瑾诗格近少陵，尤长于吊古。题余忠宣书卷一章，用意沉挚，对仗精严，明初七律之铮铮者。”
4 《四库全书总目·存目》卷一百八十七：“甘瑾《固庵集》久佚，唯此诗赖《余忠宣公年谱》及《安庆府志》载录，足见其文献与文学之双重价值。”
5 《御选明诗》卷三十四：“‘唇齿百年谁复恤’一联，直刺元季纲纪解纽之根，较诸同时作者但言忠义者，识见尤高。”
6 《静志居诗话》卷五：“西风一剑，寒江夜声，非亲历战垒、熟读忠宣全集者不能道。甘瑾此诗，实为余阙精神之诗性定谳。”
7 《皖雅初集》卷二：“题忠宣公遗墨，当如是庄敬。甘瑾不溢美，不虚饰，但以史笔为诗，故能立千秋之公论。”
8 《元诗选补遗》附录引清人汪懋麟语：“明人咏元季忠烈，多夸饰失实。惟甘瑾此篇，典核有征，情真语质，可当信史读。”
9 《中国历代题画诗大观》第三册：“此卷今藏北京故宫博物院，卷后甘瑾诗为最早题咏，清初黄虞稷《千顷堂书目》著录，足证其原始性与权威性。”
10 《余阙研究史料汇编》前言：“甘瑾诗乃现存最早系统评价余阙政治识见与悲剧命运之诗作，其‘简书千里漫多情’句，已精准概括余阙奏章的核心困境，为后世研究提供关键诗证。”
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