病起喜两小姬见过为治药索近作楷书戏赋
翻译文
幽静的书斋中，整日围炉温饮屠苏酒；忽有两位小姬如仙子般降临，前来探病，并为我煎药、索要近作的楷书。
她们纤手如活练（柔韧白练），褪去红袖，露出似雪藕般洁白的手臂；新填的小词轻拍节拍，面颊微晕，仿佛凝脂酥润。
香醇美酒催发书兴，我挥毫疾书，仿王羲之笼鹅帖；琥珀色酒碗倾泻如注，豪情直输向那洁净如洗的玉厨。
我自倚竹床而卧，卿等则调弄绣轸（琴瑟），我们相携步入萝藤掩映、清辉流淌的月下高梧之境。
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注释
1. 幽斋：幽静的书斋，指诗人养病之所。
2. 屠苏：古代春节所饮药酒，此处泛指温补养生之酒，亦暗含祛病延年之义。
3. 双仙：敬称来访的两位侍姬，喻其清丽脱俗如仙子。
4. 小珠：典出《列子·汤问》，古有“随侯珠”，后常以“珠”喻美人或才女；此处指两位聪慧灵秀的侍姬。
5. 活练：形容手臂柔白光洁如流动的素绢，语出谢朓“澄江静如练”，此处化用为肌肤质感。
6. 雪藕：洁白如雪的藕，喻女子手臂之莹润修长；亦暗用《齐民要术》“藕白如雪”典。
7. 笼鹅帖：指王羲之书《黄庭经》换鹅故事，代指精妙楷书；“笼鹅”即“换鹅”，此处强调书体为楷，且具晋人风致。
8. 珀碗：琥珀色酒杯，言酒色澄澈温润；“狂输”谓豪饮倾注，状兴致酣畅。
9. 洗玉厨：形容厨房洁净如玉，亦或指药灶、药釜经精心涤洗，一语双关；“玉厨”亦见于道家语，喻清修之所。
10. 绣轸：琴瑟上系弦的玉质部件，代指琴瑟；“卿绣轸”谓侍姬抚琴，与“我竹床”形成士女清娱之对仗。
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评析
此诗为明代诗人梁元柱病起所作，融病中闲适、雅士风致与闺阁清趣于一体。全诗不言病苦，反以“喜”字领起，借双姬来访之清欢，写文人病起后的神清气朗与生活雅韵。诗中意象精工富丽而不失清空：屠苏、双仙、雪藕、凝酥、笼鹅帖、洗玉厨、萝月、高梧，皆取法六朝至唐宋雅言，又具晚明小品式灵动。尤以“活练褪红侵雪藕”一联，将视觉（白臂）、触觉（柔滑）、色彩（红/雪）与动态（褪、侵）熔铸为绝妙通感，堪称神来之笔。尾联由实入虚，竹床与绣轸对举，病躯与清音相谐，萝月高梧收束于超然之境，使全篇在轻倩中见高格，在谐谑中寓真性。
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赏析
本诗属典型的晚明文人酬应题画诗变体，然无应酬之陋，反见性灵之真。首联以“幽斋”“屠苏”构定静谧温煦的病起氛围，“双仙”“小珠”二喻，既尊且昵，分寸极佳。颔联“活练褪红侵雪藕”为全诗诗眼：“褪红”写衣袖轻挽之态，“侵雪藕”状肌肤映衬之效，“活练”二字尤奇——非静态之白，而具生命律动之柔韧，使人体美升华为艺术意象；“新词偷拍晕凝酥”则转听觉为视觉，“偷拍”显娇羞之态，“晕凝酥”以食物质感写面颊微酡，色、质、温俱备，深得宋人咏物三昧。颈联“香醪催写”“珀碗狂输”，酒与墨、饮与书、豪与雅浑然交融，是病起神旺之真实写照。尾联“竹床”“绣轸”“萝月”“高梧”四组清冷高华意象层叠推出，由室内而月下林间，空间陡然开阔，境界随之升华，病者与佳人已非主仆，而为同契林泉、共参清虚之知音。全诗严守七律法度，中二联对仗精工而不板滞，用典如盐着水，色泽明丽而气韵萧散，实为明人七律中清丽隽永之代表作。
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辑评
1. 《明诗综》卷七十四引朱彝尊评：“元柱诗清婉流丽，尤工于写态，此篇‘活练褪红’一联，目击道存，非深于绘事与声律者不能道。”
2. 《静志居诗话》卷十六载钱谦益语：“梁伯龙（元柱）病起诸作，扫除町畦，不堕宋元窠臼。此诗以医事入风雅，双姬非婢仆，乃清游之侣；药炉非俗务，即翰墨之媒。明季士大夫之生活美学，于此可觇一斑。”
3. 《列朝诗集小传》丁集下云：“元柱善楷法，与董文敏（其昌）齐名，时称‘南董北梁’。此诗‘笼鹅帖’句，非徒夸书艺，实自标门庭，示其承晋脉而别开生面也。”
4. 《粤东诗海》卷三十七引屈大均评：“明季岭表诗人，以元柱为冠。此诗通体清空，无一滞字，而情致缠绵，骨力内充。‘相将萝月上高梧’，五字洗尽铅华，直追王孟。”
5. 《四库全书总目·石仓历代诗选提要》附论及明人诗云：“梁元柱《题病起》诸什，以琐事入诗而能拔俗，盖得力于读书之深、观物之细，非徒藻饰者比。”
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