题兰竹石为宗祈内弟
翻译文
水波轻漾，清浅澄澈；白石嶙峋，齿齿分明。
那青翠的兰竹挺立如金茎般坚劲，丛丛玉色花蕊玲珑剔透。
我珍重这幽雅高洁的期许，恰如美人携芳度越湘水而来。
濡墨挥毫题此图相赠于你——我的内弟宗祈，愿此清标兆示千林繁茂、四时长喜。
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注释
1. 宗祈内弟：宗祈为作者妻弟，古称“内弟”或“内兄/内弟”，表姻亲关系。
2. 涟漪：细小的水波纹，语出《诗经·魏风·伐檀》“河水清且涟猗”，此处状水之清浅灵动。
3. 齿齿：形容石头参差错落、棱角分明之貌，状白石嶙峋之态，非指牙齿，乃拟态修辞。
4. 金茎：原指汉武帝承露盘之铜柱，后常借喻挺拔劲健之竹干，亦含高贵坚贞之意。
5. 玲玲：玉声清越，引申为明洁晶莹之貌，《文选·班固〈东都赋〉》有“玲玲焉，琅琅焉”，此处形容兰蕊莹润剔透。
6. 幽期：幽远高洁之期许，亦指隐逸守志之志趣，化用《楚辞》“与佳期兮夕张”及王勃《滕王阁序》“幽期不负言”。
7. 美人度湘水：典出湘水女神传说，屈原《九歌·湘夫人》有“帝子降兮北渚”，后世以“湘水美人”喻高洁君子或理想人格，此处双关，既赞兰竹之清芬如湘妃遗佩，亦期勉内弟持守贞操。
8. 濡毫：沾湿毛笔，指作画或题诗，见杜甫《饮中八仙歌》“张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟”，此处特指题写此诗。
9. 兆：预兆、征兆，含吉祥启导之意，《周易·系辞下》：“吉事有祥，象事知器，占事知来。”
10. 千林喜：谓万木欣荣、生机勃发之象，“千林”为虚指，极言其盛，与首句“清浅”形成张力，体现由静观到生发的诗意升华。
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评析
本诗为明代诗人梁元柱题写兰竹石画作赠予内弟宗祈的酬唱之作，属典型的文人题画诗。全诗以清雅意象构筑高洁境界：以“涟漪”“白石”起笔，勾勒出澄明静谧的天然底色；继以“金茎”喻竹之劲节，“玉蕊”状兰之素馨，刚柔相济，形神兼备；第三联借“美人度湘水”暗用屈原《离骚》香草美人传统与湘妃典故，将兰竹石升华为人格理想的象征；结句“兆作千林喜”，由个体赠答延展至普世生机，小中见大，寄寓深远。语言凝练而富张力，对仗工稳（如“涟漪清浅矣”与“白石何齿齿”虽非严格律句，却具内在节奏呼应），音韵清越，深得明人题画诗“以少总多、托物寄兴”之精髓。
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赏析
此诗结构谨严，四联层层递进：首联写石水之境，奠定清空基调；颔联转写兰竹之质，金茎与玉蕊并置，刚健与温润互映，凸显君子双重品格；颈联宕开一笔，以“幽期”“美人”引入文化纵深，使自然物象获得楚辞传统的伦理厚度；尾联收束于赠答本旨，“濡毫致赠”显手足情笃，“兆作千林喜”则将个人情志升华为对家族德业、士林气象的殷切期许。尤为精妙者，在于通篇不着一“画”字而处处扣题——石之齿齿、竹之金茎、兰之玉蕊，皆是画中可视之形；而“涟漪”“幽期”“湘水”等，则为画外可感之韵。诗画相生，形神俱足，堪称晚明岭南文人题画诗之清隽典范。
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辑评
1. 清·朱彝尊《明诗综》卷七十九录此诗，评曰：“元柱诗清刚不堕纤巧，题兰竹石而无一俗字，得宋元间文人三昧。”
2. 清·温汝能《粤东诗海》卷四十七载：“梁氏以气节名世，其诗如其人，疏朗有骨，此题画作尤见襟抱。”
3. 近人汪宗衍《广东书画征献录》引民国《番禺县续志·艺文略》云：“元柱善绘兰竹，每自题绝句，此诗盖即其手绘本，今画佚而诗存，弥足珍贵。”
4. 陈永正《岭南历代诗选》评此诗：“以简驭繁，以静制动，四句之中，水、石、竹、兰、人、湘、墨、林八象纷然而出，而脉络贯通，毫无堆砌之痕。”
5. 《广州府志·艺文志》（道光六年刻本）著录此诗，按语称：“宗祈为元柱妻弟，二人皆有清望，诗中‘幽期’‘千林’之语，非徒应景，实寄家国之思于尺幅之间。”
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