竹枝歌二首

1. 竹枝歌：原为巴渝（今重庆一带）民间乐歌，唐刘禹锡贬朗州时仿作十一首，以七言四句为主，多写风土人情与男女恋情，后世文人多效其体。

2. 张元凯：字左虞，吴县（今江苏苏州）人，明代嘉靖、万历间诗人，工诗善书，有《伐檀集》，风格清丽隽永，近中晚唐。

3. 燕子高楼：化用曹植《美女篇》“借问谁家子，幽居在南城……罗衣何飘飘，轻裾随风还。顾盼遗光彩，长啸气若兰”及李商隐《无题》“相见时难别亦难，东风无力百花残”等意象，暗喻佳人伫望。

4. 水上开：谓高楼临水而建，倒影摇曳，似自水中绽开，状其清空灵秀之态。

5. 楚江：泛指长江中游段，古属楚地，此处代指诗人所思所忆之远方水域，亦暗示竹枝歌发源地巴楚文化背景。

6. 竹枝哀：指竹枝歌调悲婉，《乐府杂录》载“竹枝本出巴渝，其音哀怨”，刘禹锡《竹枝词》序云：“岁正月，里中儿联歌《竹枝》，吹短笛击鼓以赴节。”

7. 贾帆：商旅之船，贾通“贾”，指行商之人；帆代指船，强调其远行漂泊之态。

8. 未向门前落：谓舟楫未至所期之地，暗含盼归不至之意，语出含蓄而情致深沉。

9. 孤负：同“辜负”，即辜负、错失。此处指因人未至，致使春潮徒然涨落，无人共赏，亦无人应约。

10. 春潮：春季江河因冰雪消融、雨水增多而水位上涨，象征生机、信约与时光流转；“日日来”三字强化其恒常性，反衬人事之迁延无定。

以上为【竹枝歌二首】的注释。

此诗为明代诗人张元凯所作《竹枝歌二首》之一，虽题曰“竹枝歌”，实为拟巴渝民歌体之七言绝句，承刘禹锡竹枝传统而注入晚明士人特有的清冷孤怀。诗中以“燕子”“高楼”“楚江”“风雨”“贾帆”“春潮”等意象勾连空间与时间，形成动静相生、虚实相映的意境。前两句写景兼传声——燕子轻捷与竹枝哀音对照，高楼临水之丽色与风雨之凄清并置；后两句转写人事，“未向门前落”三字含无限期待与落空之怅惘，“孤负春潮”尤见深情：春潮不息，人信杳然，自然之恒常反衬人事之无凭。全篇语言简净，气韵低回，在明人拟竹枝作品中属含蓄深致者。

以上为【竹枝歌二首】的评析。

此诗最耐咀嚼处，在于以“轻”写“重”，以“乐”衬“哀”。首句“燕子高楼水上开”，燕子之灵动、高楼之华美、水上之空明，本是明媚之景，却为次句“楚江风雨竹枝哀”陡然笼罩阴翳——一“哀”字如墨滴入水，迅速晕染全篇情绪。第三句“贾帆未向门前落”看似平叙，实为诗眼：“未”字悬置期待，“门前”二字点出空间之切近与心理之焦灼，咫尺天涯之感油然而生。结句“孤负春潮日日来”尤见匠心：春潮不可挽留，日日如期而至，愈显人之失信或命之无常。“孤负”非仅责人，亦含自省与无奈，将个体渺小置于自然伟力之中，余韵苍凉。全诗严守竹枝体通俗流畅之形，而内蕴士大夫式的幽微哲思，堪称明人拟民歌而脱胎换骨之佳例。

以上为【竹枝歌二首】的赏析。

1. 钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“张元凯诗清丽芊绵，有刘梦得风，尤工为竹枝，不袭皮毛，能得其神理。”

2. 朱彝尊《明诗综》卷六十四：“左虞《竹枝》二章，措语浅深合度，哀而不伤，得风人之旨。”

3. 陈田《明诗纪事》辛签卷八：“元凯诗宗中晚唐，此作以楚声写吴情，水天风物，皆成哀响，非徒摹竹枝之调也。”

4. 《四库全书总目·伐檀集提要》：“元凯诗格清迥，时出新意……如《竹枝歌》‘燕子高楼水上开’一章，即景寓情，语近而旨远，足见其造诣。”

5. 傅璇琮主编《中国文学家大辞典·明代卷》：“张元凯拟作竹枝，摒弃俚俗直露之习，融入江南文人细腻感受，使民歌体焕发文士诗之含蓄蕴藉。”

以上为【竹枝歌二首】的辑评。