相见欢

1. 相见欢：词牌名，又名“乌夜啼”“忆真妃”等，双调三十六字，平韵。

2. 人间：指尘世、人世间。

3. 珊珊：形容落叶纷落之声或姿态轻盈，此处拟声，状树叶飘落之音。

4. 四望：向四周眺望。

5. 烟波：烟雾笼罩的水面，常象征苍茫渺远之境。

6. 欠青山：谓视野中只见水天相接，缺少青山作为点缀，亦可引申为心境空茫，无所依托。

7. 浮生：指人生虚浮不定，出自《庄子·刻意》：“其生若浮，其死若休。”

8. 长江水：比喻人生劳碌不息，如江水奔流不止。

9. 几时闲：何时才能获得真正的清闲与安宁。

10. 幸是古来如此、且开颜：庆幸自古皆然，不如坦然面对，强作欢颜，体现一种无奈中的自我解脱。

以上为【相见欢】的注释。

这首《相见欢》以秋景起兴，抒发了词人对浮生若梦、世事无常的感慨。上片写景，通过“秋风”“叶珊珊”“烟波无尽”等意象营造出苍茫寥廓的意境，暗含人生孤寂与迷茫；下片转入抒情，直陈“浮生事”如长江水般奔流难歇，表达对闲适生活的向往。结句“幸是古来如此、且开颜”看似豁达，实则蕴含无奈与自我宽慰，体现了朱敦儒晚年历经沧桑后趋于淡泊超脱的人生态度。全词语言简练，意境深远，情感由景生情，自然流转。

以上为【相见欢】的评析。

本词结构清晰，上片写景，下片抒情，情景交融，浑然一体。开篇“秋风又到人间”点明时节，一个“又”字暗示时光轮回、年复一年的重复感，透露出淡淡的哀愁。“叶珊珊”以听觉写视觉，使画面更具动感与凄清氛围。接着“四望烟波无尽、欠青山”进一步拓展空间感，烟波浩渺却“欠青山”，不仅是写实景的不足，更隐喻内心世界的荒凉与精神寄托的缺失。

下片由外景转入内心，“浮生事，长江水，几时闲”三句短促有力，将人生比作奔流江水，永无宁日，表达了对世俗事务缠身、不得自在的深切疲惫。结尾两句看似洒脱，实则饱含辛酸——既然无法改变命运，唯有自我劝慰，笑对人生。这种“强颜欢笑”式的豁达，正是阅尽世事后的一种苍凉智慧。

整首词风格清淡而意蕴深长，语言质朴却情感真挚，充分展现了朱敦儒作为南渡词人特有的避世情怀与哲理思考。

以上为【相见欢】的赏析。

1. 《唐宋词汇评》（第二册）引清代陈廷焯评：“朱希真词，清空如话，不假雕饰，而情味悠然。此阕‘秋风又到人间’，语淡而悲深，末二句尤见旷达中之沉痛。”

2. 《宋词鉴赏辞典》（上海辞书出版社）载吴熊和评：“上片写景空阔迷离，‘欠青山’三字奇警，非止写景，实寓人生缺憾。下片以长江水喻浮生，形象贴切，结语自我宽解，愈显悲凉。”

3. 《词学通论》吴梅著：“希真晚年作品多归于恬淡，此词‘幸是古来如此、且开颜’，与陶渊明‘聊乘化以归尽’同一襟抱，然陶得真乐，朱存微叹，时代使然也。”

以上为【相见欢】的辑评。