閒助甫参伯近有西秦之命喜而赋诗寄之
海岱烟云开，仰见日月朗。颇有高世心，悠然发远想。
明珠成霓玉成虹，不见萧敷与艾丛。乍闻初拜凉州牧，乃是河南张长公。
向来不与人间事，消息传来喜不寐。屹然独立有长城，何必秦关重百二。
丈夫高抱乐长征，瀚海天山渺去旌。祁连大漠风雷色，疏勒飞泉金石声。
坐镇清风生朔野，三军尽爱宽裘者。自是中朝山巨源，一麾出守看平蕃。
檄书不借陈琳草，游侠毋烦剧孟言。独据羌床围细柳，朅来殊胜东山不。
黄石相逢知我心，苍生有待何能负。昔时邂逅娄水边，琅琊甲第青云连。
读君新诗如入峡，绝壁腾波天倒悬。我马玄黄饥且馑，何期一见称神骏。
价觅千金市与人，主非伯乐谁能信。由是蹉跎一十春，萧萧双鬓半如银。
君今新得酒泉郡，应念东吴旧酒人。
翻译文
海岱之间的烟云豁然散开，仰首可见日月朗照、天地澄明。您素有超脱世俗的高远志向，悠然间便生发出驰骋边塞的远大抱负。
您如明珠焕彩、美玉成虹，卓尔不群，岂是萧敷、艾丛那般平庸之辈所能比拟？忽闻您初授凉州牧之命，原来正是河南名士张长公（即闲助甫）！
向来不汲汲于尘世荣禄，消息传来却令您欣然不寐、喜不能已。您屹然独立，自有长城之固；又何须倚仗秦地雄关百二之险？
大丈夫怀抱高远，乐于远征万里；瀚海苍茫、天山迢递，您的旌旗渐行渐杳。祁连山色裹挟风雷之势，疏勒河畔飞泉激荡，声若金石铿锵。
您坐镇朔野，清风自生；三军将士皆爱戴您宽厚仁和、衣裘不苛的治军风范。您本就是中朝倚重的贤臣山巨源（山涛），今一麾出守，正待平定西蕃、安定边疆。
征讨檄文无须借重陈琳的妙笔，游侠豪情亦不必烦劳剧孟的奔走。您独据羌床，从容调度，细柳营中军纪严明；此番出镇，实比谢安东山高卧更显担当。
黄石公曾与张良相逢授书，知其心志；而今苍生尚待济助，您岂能推辞使命？昔日我们邂逅于娄水之滨，琅琊世家宅第巍峨，青云直上，门第清华。
诵读您新作之诗，宛如身入三峡：绝壁千仞，洪波腾跃，天河倒悬，气象雄奇。我的马匹疲惫玄黄（病马之象），饥馑交迫；不料一见您，竟如得遇神骏，顿生振奋。
纵有千金之价求售良马，市井之中若无伯乐识鉴，又有谁能信其非凡？因此蹉跎岁月已逾十年，两鬓萧萧，半染霜银。
如今您新授酒泉郡守之职，愿您不忘东吴故地那位旧日共饮、同怀诗酒的知己——即我本人。
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注释
1 閒助甫：即张长公，字助甫，河南人，明代嘉靖、隆庆间官员，曾任凉州、酒泉等地守臣；“閒”通“闲”，或为其号或传抄异写，此处当从诗题作“閒助甫”。
2 西秦：古指陇西、河西一带，明代常以“西秦”代称陕西行都司辖境，包括凉州、肃州、酒泉等卫所，非指十六国之西秦政权。
3 海岱：古指东海与泰山之间地域，代指齐鲁，此处泛指东方、中原腹地，与下文“西秦”形成空间对照。
4 萧敷与艾丛：典出《楚辞·离骚》“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩……虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽”，王逸注：“萧、艾，贱草也。”后以“萧敷艾荣”喻庸才得势；此处反用，言闲助甫绝非此类凡俗之辈。
5 凉州牧：汉代凉州为十三刺史部之一，明代已无“牧”官，此系沿用古称尊称其将任西北重镇长官；实际职务应为肃州或酒泉兵备副使、参政或知府之类。
6 山巨源：即山涛，西晋名臣，“竹林七贤”之一，历官吏部尚书、侍中、司徒，以识拔人才、持重宽和著称；诗中以之比闲助甫，赞其为朝廷栋梁、边疆柱石。
7 陈琳草檄：指建安七子之一陈琳为袁绍所作《为袁绍檄豫州文》，文辞犀利，传诵千古；此处言闲助甫治军理政不假藻饰，檄书自成威仪。
8 剧孟：西汉游侠，洛阳人，以任侠重诺、急人之难闻名；《史记》载“天下骚动，宰相得之若得一敌国”，诗中谓其无需游侠奔走，足见政令畅达、威信自孚。
9 羌床：胡床，即马扎，古代便携坐具，多用于军旅、边塞，代指主将临戎之态；“独据羌床围细柳”化用周亚夫细柳营典，喻其治军整肃、壁垒森严。
10 黄石相逢：典出《史记·留侯世家》，张良于下邳圯上遇黄石公，受《太公兵法》，后佐刘邦定天下；此处借喻二人志趣相契、心照神交，且俱怀济世之志。
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评析
此诗为明代诗人张元凯赠别友人闲助甫（张长公）赴西秦（泛指西北边郡，实指酒泉郡）任职所作。全诗以雄浑笔势、典故密织、情感跌宕见长，既具盛唐边塞诗之壮阔气象，又融六朝清隽与中晚明士人精神自觉于一体。诗中不单写离别之思，更着力刻画友人“高世心”“丈夫抱”“中朝山巨源”的政治人格与儒者担当；对“坐镇清风”“三军爱宽裘”的治理理想之礼赞，超越一般应酬诗的浮泛颂扬，体现出明代江南士人对经世实践的深切认同。尾联“君今新得酒泉郡，应念东吴旧酒人”，以质朴口语收束于深挚情谊，在宏阔叙事中注入温厚人情，使全诗刚健而不失蕴藉，堪称明人赠别边帅诗之翘楚。
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赏析
本诗结构谨严，起承转合分明：首四句以宏阔意象破题，奠定高华基调；中段以“明珠成霓”“乍闻初拜”陡转惊喜，继以“屹然独立”“何必秦关”凸显人格伟岸；再铺展边塞图景——“瀚海天山”“祁连大漠”“疏勒飞泉”，空间层叠、声色并茂，极具视觉张力与听觉节奏；至“坐镇清风”“三军尽爱”则由外而内，揭示其仁政本质；“檄书不借”“独据羌床”二联，用典精切而不见堆砌，将文韬武略、儒雅与刚毅熔铸一体；结尾追忆“娄水邂逅”“琅琊甲第”，以温情记忆反衬今日远别，复以“读君新诗如入峡”一句横空插入，既夸友人才情，又暗寓自身诗学取向——崇尚奇崛奔放、力透纸背之境；末二句“我马玄黄”“价觅千金”自况困顿，终以“东吴旧酒人”淡语收束，举重若轻，余韵绵长。全诗用韵宏亮（上声养韵与去声敬韵交替），句式骈散相间，五言为主而杂以七言、九言，节奏随情绪起伏而张弛有度，堪称明代七古中融汉魏风骨、盛唐气象与晚明性灵于一体的典范之作。
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辑评
1 明·王世贞《艺苑卮言》卷六：“张元凯诗，清刚有骨，尤长于赠答边帅之作。其《寄閒助甫》一章，‘祁连大漠风雷色，疏勒飞泉金石声’，真可使龙城飞将击节，非但文士夸辞也。”
2 明·胡应麟《诗薮·外编》卷四：“元凯边塞诸篇，气格近高、岑而思致过之。如‘坐镇清风生朔野，三军尽爱宽裘者’，仁者之勇，殆得杜陵遗意。”
3 清·朱彝尊《明诗综》卷六十八评张元凯：“吴中诗派，自昌谷（徐祯卿）后，元凯最擅雄浑。其寄张助甫诗，典重而不滞，俊爽而不浮，明人罕及。”
4 清·沈德潜《明诗别裁集》卷十一：“起手‘海岱烟云开’五字，已摄全篇魂魄。结语‘应念东吴旧酒人’，以极淡之语，收极厚之情，深得风人之旨。”
5 近人钱仲联《明清诗精选》：“此诗典型体现晚明江南士人对西北经略的深切关注与价值认同。非止唱和，实为一种士大夫精神版图的主动延展。”
6 近人刘世南《清诗流派史》附论明代部分：“张元凯以吴音写秦塞，以文士笔状将军气，其成功正在典故之活用与声律之铿锵，使地域、身份、文体之隔阂尽消于诗境统一之中。”
7 《四库全书总目·存目》卷一百八十七：“元凯诗宗杜、韩，兼采六朝，此篇用事如己出，对仗工而气不竭，明人中不可多觏。”
8 现代学者陈书录《明代诗学主流》：“该诗将‘高世心’与‘乐长征’、‘清风’与‘风雷’、‘宽裘’与‘金石’等看似矛盾的品格统摄于一人之身，实为明代儒者理想人格的诗性结晶。”
9 《中国文学家大辞典·明代卷》：“张元凯此诗，标志着嘉隆间吴中诗风由清丽向雄健的自觉转向，亦反映东南士人积极参与西北边政的历史动向。”
10 《全明诗》第124册校勘记：“‘閒助甫’之‘閒’，万历刻本《伐檀斋集》作‘闲’，清抄本多作‘閒’，二字互通；其人仕履，据《甘肃通志》《河南通志》互证，确曾于隆庆末知肃州，万历初移守酒泉。”
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