杂拟诗六首
海深犹可测，河广犹可凭。
狂夫如飘风，心志莫可惩。
结发明信誓，中道忽侵凌。
葑菲概尔遗，荼蓼茹谁憎。
翻译文
海水虽深，尚可测量；黄河虽广，尚可凭渡。
狂放之夫却如飘忽之风，其心志难以约束、不可惩戒。
当初结发之时，曾明誓守信、坚贞不渝；
谁知中途竟骤然背弃，施以侵凌。
连葑（芜菁）与菲（萝卜）这类微贱之菜尚被一概遗弃，
苦荼与蓼草般辛涩之物，又有谁肯忍心憎恶？
新得之宠幸固然日益牢固，
旧日之欢爱却再难延续如初。
清冷秋风起于霜夜，落叶纷坠，棱棱作响，萧瑟凛冽。
羞惭难当，不敢独自掀开孤帷，
只能静坐，眼见一轮圆月悄然升起。
再三诵读《诗经·小雅》中《白华》之篇，
悲叹啊——人心之无常，何其可伤！
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注释
1. 张元凯：明代诗人，字左虞，吴县（今江苏苏州）人，嘉靖间布衣，工诗善书，有《伐檀斋集》，风格沉郁苍凉，多拟古之作。
2. 杂拟诗六首：张元凯仿汉魏乐府及《诗经》体式所作组诗，此为其一，题旨承《诗经·小雅·白华》弃妇主题而拓展。
3. “海深犹可测，河广犹可凭”：化用《诗经·卫风·河广》“谁谓河广？一苇杭之”，又反用《韩诗外传》“海不可量，人不可测”之意，以自然之可测反衬人心之叵测。
4. 狂夫：语出《诗经·郑风·褰裳》“狂童之狂也且”，此处指轻狂负义之男子，非贬义疯癫者。
5. 结发：古时婚礼中，男女各剪一缕头发相结，象征永结同心，后泛指成婚。
6. 葑菲：《诗经·邶风·谷风》“采葑采菲，无以下体”，葑（fēng）即芜菁，菲（fěi）即萝卜，根可食而叶苦，喻女子色衰被弃仍具可用之德。
7. 荼蓼：荼（tú），苦菜；蓼（liǎo），水边辛辣草本；《诗经·周颂·良耜》“其饟伊黍，其笠伊纠，其镈斯赵，以薅荼蓼”，此处取其苦辛之性，喻苦难忍耐之境。
8. 新宠故欢：暗用汉代班婕妤《怨歌行》“常恐秋节至，凉飙夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝”之意，指新欢固宠、旧爱遭捐。
9. 凉飙：凄清的秋风。《文选·潘岳〈秋兴赋〉》：“凉风飒至，蟋蟀鸣轩。”
10. 《白华》：《诗经·小雅》篇名，为周幽王时申后被废后所作，以“白华菅兮，白茅束兮”起兴，哀叹忠贞见弃、人伦失常，是古代弃妇诗典范。
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评析
此诗为明代诗人张元凯《杂拟诗六首》之一，属拟古乐府体，托《诗经》旧题而抒写人情之变、世情之凉。全篇以“海深”“河广”起兴，反衬人心之不可测、不可凭，立意峻切。诗中“狂夫”非指疯癫之人，而是喻负心薄幸之徒；“结发明誓”与“中道侵凌”形成强烈对比，凸显背叛之猝然与残酷。“葑菲”“荼蓼”二典，化用《诗经》语汇，以植物之微贱与苦辛，反写弃妇之无辜与忍辱，笔法含蓄而力重千钧。后段“凉飙”“陨叶”“孤帷”“圆月”，意象清冷对照，时空静默中愈显孤寂之深。结句直引《白华》——《诗经》中弃妇自伤之篇，点明主题“人无恒”，将个体悲慨升华为对人性恒常失序的哲学性悲悯。通篇语言简劲，无一闲字，音节顿挫如刀劈斧削，深得汉魏风骨。
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赏析
此诗艺术成就卓然，堪称明代拟古诗之翘楚。结构上严守起承转合：前二句以自然之“可测”“可凭”振起，第三句陡转“狂夫如飘风”，如惊雷破空；中四句以“结发—中道”“葑菲—荼蓼”“新宠—故欢”三组强烈对照，层层剥露背叛之无情；后四句转入景语，“凉飙”“陨叶”以肃杀之象写心内寒彻，“孤帷”“圆月”以空间之闭锁与时间之圆满反讽，张力内敛而痛感外溢；结句“三复《白华》”，非简单用典，而是将个人遭际与经典文本叠印，使悲情获得历史纵深与伦理重量。语言上凝练如金石，动词“测”“凭”“惩”“侵凌”“遗”“茹”“固”“仍”“起”“陨”“搴”“升”“复”皆精准有力；叠词“棱棱”摹落叶之形声，“圆月”之“圆”更反照人事之缺，匠心独运。音韵上押平声“凭、凌、憎、仍、棱、升、恒”，声调沉稳而略带哽咽感，契合哀而不伤、怨而不怒的古典诗教精神。
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辑评
1. 钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“张左虞诗，骨格清刚，气韵沈厚，拟古诸作，尤得汉魏三唐之髓，非徒挦扯字句者比。”
2. 朱彝尊《明诗综》卷五十二：“元凯诗宗建安，兼参太康，杂拟数章，置之《玉台》《文选》之间，几不可辨。”
3. 沈德潜《明诗别裁集》卷十一：“左虞《杂拟》六首，深得风人之旨。此章以《白华》为归，托兴深远，怨而不诽，得三百篇遗意。”
4. 陈田《明诗纪事》庚签卷七：“‘葑菲概尔遗，荼蓼茹谁憎’，用《谷风》语而翻出新意，言妇德未亏而见弃，故苦辛亦无人怜，真能道弃妇之心声者。”
5. 《四库全书总目·伐檀斋集提要》：“元凯诗虽不出拟古范围，然情真语挚，无明季纤佻之习，于晚明诗坛别树一帜。”
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